한약은 수천 년 동안 전해져 왔는데, 어떤 것이 본질이고 어떤 것이 찌꺼기일까요? 어떻게 구별할 수 있을까요?
한약은 수천 년 동안 전해져 왔는데, 어떤 것이 본질이고 어떤 것이 찌꺼기일까요? 어떻게 구별할 수 있을까요?
수천 년 동안 이어져 내려온 한의학은 그 본질에 집중할 수 있습니다. 한약의 찌꺼기는 시간이 지남에 따라 제거되었고 지금은 보이지 않는 것이 찌꺼기입니다.
한의학은 근본 원인을 치료하고 서양의학은 증상을 치료합니다. 한의학은 눈으로 보고 냄새를 맡는 것만으로도 병이 무엇인지 알 수 있습니다. 다양한 도구가 없는 서양의학은 아무것도 알 수 없습니다.
한약이 효과가 없다는 것이 아니라 한약은 인체를 전체 시스템으로보고 약의 효과는 느리지 만 부작용은 적다는 것입니다. 서양 의학은 빠르고 부작용이 있으며 인체에 큰 해를 끼쳐 인간의 약물 의존성을 초래하여 인체 자체의 장기적인 건강에 도움이되지 않습니다.
한의학이 소홀히 취급되면서 한의학 인재가 부족합니다. 환경 오염으로 인해 한약의 품질이 떨어지고 효능이 예전만큼 좋지 않습니다. 다양한 요소가 현재 중의학의 쇠퇴로 이어졌습니다.
국가는 중의학의 발전을 지원하고 중의학 인재를 양성하며 중의학의 원산지를 보호하여 중의학이 번성할 수 있도록 해야 합니다.
실제로 한약에는 드로스가 없습니다.
한약의 소위 "찌꺼기"는 일부 현대인이 한약을 이해하지 못한다는 것을 의미합니다. 그래서 한약에는 '찌꺼기'가 있다고 합니다.
한의학 이론은 방대하고 심오하며 질병을 치료하고 예방하는 다양한 방법이 있지만 많은 사람들이 알지 못하는 경우가 많습니다.
"머리가 아프면 머리를 치료하고 발이 아프면 발을 치료하라"는 속담처럼 서양 의학의 질병 치료 효과가 짧고 빠르다고 생각하는 서양 의학 애호가들이 많습니다. 그들은 질병의 근본 원인을 이해하지 못하고 첨단 기기와 장비에 의존하여 환자를 검사하고 치료합니다. 이것은 많은 현대인들이 한의학 치료 및 질병 예방 이론을 연구 할 노력이나 의지가 없기 때문에 현대인의 빠르게 변화하는 생활에 적합합니다. 한약에 의한 질병 치료가 서양 의학에 의한 질병 치료보다 느린 것은 사실이지만 한약에 의한 질병 치료는 변증법 적입니다. 질병에 대한 치료 효과는 철저하고 후유증을 남기지 않고 질병을 뿌리부터 치료할 수 있습니다. 이것은 서양의학과는 비교할 수 없는 장점입니다.
분별력이란 무엇인지 궁금해하는 분들도 계실 텐데요.
간단히 설명하겠습니다. 이것이 바로 한의학의 정수이기 때문입니다!
진단과 치료는 질병을 이해하고 치료하는 한의학의 기본 원칙이자 특징입니다. 한의학은 관찰, 후각, 문진, 진맥을 통해 환자의 병력, 증상, 징후 등 질병에 대한 정보를 수집하고 질병의 원인, 성격, 위치, 악과 양의 관계를 분석하며 진단 결과에 따라 적절한 치료법을 결정합니다.
어떤 사람들은 왜 한의사가 질병에 대한 증거만 주장하고 질병에 대한 증거는 주장하지 않는지 의문을 제기할 수 있습니다.
이것은 정말 말해야 할 내용입니다.
한의학은 증거뿐만 아니라 질병에 관한 것이기도 합니다. 일찍이 동한 시대 장중경의 '장티푸스 기타 질병에 관한 논문'에서는 특정 질병의 관점에서 질병의 진단과 치료에 대해 논의하고 있습니다. 또한 한의학에서는 질병 식별과 증거 분석의 조합을 강조합니다. 먼저 증거 식별을 수행 한 다음 질병을 추가로 식별하거나 질병을 먼저 식별 한 다음 증거를 추가로 식별하는 것입니다. 그것은 작동하는 특정 상황에 따라 다르며, 식별 및 치료는 한의학이 질병 식별에주의를 기울이지 않고 질병의 식별이 변증법에 포함되었다고 강조했습니다.
위의 내용은 한의학의 본질 중 하나인 "진단과 치료"입니다.
한약의 본질에 대해 몇 마디 더 간략하게 설명해 드리겠습니다.
음양과 오행의 교리.
음양과 오행에 관해서는 서양의학을 좋아하는 많은 사람들이 한의학의 "찌꺼기"인 저입니다!
사실 이것은 제 친구들이 음양오행 이론을 잘못 이해한 것입니다!
음양과 오행의 교리는 고대 중국 철학 사상으로 고대인들이 세상을 이해하고 자연을 설명하는 데 사용한 우주론과 인식론이며 우리 고대의 유물론과 변증법이기 때문입니다. 이것은 자랑이 아니며 친구들은 중국 철학의 역사를 보면 알 수 있습니다.
음양과 오행의 교리는 한의학의 이론 체계, 인체의 생리적 기능 및 병리적 변화의 모든 측면을 관통합니다. 또한 질병의 본질과 유형을 분석하고 요약하여 질병에 대한 지침, 예방, 진단 및 치료를 제공하는 데에도 사용됩니다. 음양오행의 교리는 한의학 이론의 중요한 부분이며 한의학 발전에 지대한 영향을 미쳤습니다.
이것이 한의학에서 가장 중요한 요소 중 하나인 '음양오행설'에 대해 제가 말씀드릴 수 있는 전부입니다.
물론 이 외에도 한약의 필수 요소는 많지만 모두 나열하면 지면이 너무 많이 차지하므로 간략하게 소개만 하겠습니다.
한의학의 본질도 :기, 혈액 및 체액 이론, 내부 장기 이론, 경락 이론 ...... 너무 많이 너무 많이, 자세히 설명하지 않을 것입니다, 친구들은이 일이있을 수 있다는 것을 알고 있습니다.
물론 한의학에는 한약이 포함되어 있습니다.
중의학 및 세부 사항: 중의학, 한약, 침술 및 뜸을 포함한 중의학 ...... 한의학에는 많은 하위 전문 분야가 있으므로 너무 많은 토론을하지 마십시오.
이 질문에 대한 답은 여기까지입니다.
답변은 여기까지입니다.
당신은 그를 이해합니다. 그는 최고의 작물입니다. 그를 이해하지 못하면 모든 것이 쓰레기입니다.
한의학에서 정확히 찌꺼기가있는 곳은 명확하게 말하면 역사적 기간 동안 한약의 질병 치료 처방에 부과 된 사실이 아닌 단어입니다. 이 말은 당시 제국 권력의 요구를 만족시키기 위해 황제의 신학 적 요구를 유지하기 위해 황제는 하나님이며, 이것을 달성하지 못하면 책의 출판이 불가능합니다. 예를 들어, 불면증의 한약 샐비어 디비 노 룸 치료, 효과는 효과적이며, 왜 신성한 효과를 추가하고, 신성한 효과가 없으며, 출판이 금지되어 있습니다. 다섯 가지 요소에 따라, 방향에 따라, 시간에 따라 치유의 복용량과 같은 다른 것들이 부과되며, 이들은 나쁜 포이며 제거해야합니다. 고대, 오늘날, 심지어 미래, 또는 서양 의학, 과학 기술, 항공 우주 등 음양보다 한약의 가장 필수적인 부분은 단순히 모든 곳에서, 모든 곳에서, 인간 사회 전체가 준 좌표 미터 통치자와 같이 멀리 떨어져있을 수있는 곳에서 결코 포즈를 취할 수 없습니다.
판단은 간단합니다 - 더블 블라인드!
통과한 것은 최고이고, 통과하지 못한 것은 최악입니다.
구체적인 구현 단계는 임상 3상 시험입니다.
쓰레기가 있는지 모르고, 알고있는 것은 날카로운 루이 재능 부족의 시작의 설립의 본질이며, 소련이 소화하도록 미국 항공기를 치고, 자신과 다른 사람들의 자선, 쓰레기, 자신의 체류가 좋지 않을 때, 미그로 다시 변경되지 않습니다, 한약은 풀과 나무 나무, 인체의 음양 6 경락, 풀과 나무를 알고 각 경락의 음양에 대한 역할에 병자를 치료하는 이야기에서이 단계에서만 사람들을 구하기위한 인식에 대한 것입니다. 허브는 인간의 음양 육음의 역할을 통해 치료의 목적을 달성하고 침술은 신진 대사 위에 음양 육 경락의 경혈 자극을 통해 직접 인체를 촉진하여 면역 체계를 향상시키기 때문에 유능한 한약사가되거나 어려운 공식을 암송하고 침술이 본질이라는 지식의 찌꺼기라는 것을 모릅니다!
중의학은 중원의 도에 따른 치유의 예술입니다.
한의학 이론이 하늘의 중도를 따를수록 더 본질적이며, 한의학 이론이 하늘의 중도를 따를수록 더 본질적입니다.
'극단적일수록 중용에 어긋난다'는 한의학 이론은 더 나빠질 수밖에 없습니다.
옛 속담에 '마흔 살, 쉰 살이면 운명을 안다'는 말이 있습니다. 독서 여부 . 저는 오랫동안 학생이었습니다. 가르치는 것은 여전히 반복적으로 의심에 갇혀 있습니다. 고대와 현대의 유명한 의사들은 각각 고유 한 스타일을 가지고 있지만 그 이상한 역사는 있지만 포괄적 인 견해는 아닙니다. 본질을 가져갈 필요성, 드로스를 제거하고, 그 공식의 검사, 임상 실습의 경우 반복적으로 전체 그림을 관찰 할 수 있습니다. 한의학은 방대하고 심오한 학문이지만 이론적 사각 지대를 남겼으며, 진정한 관계를 바로 잡는 이론뿐만 아니라 아이디어를 열기 위해 임상 증거로 돌아가서 신중하게 주장해야합니다. 한의학은 항상 놀이의 유연성을 중요시하고 그 변화를 알고자 노력해 왔습니다. 의사의 임상 표준의 측정 수준을 변경하는 능력은 중요한 지표이지만, 종종 변화의 힘에 도달하는 것은 일정량의 임상 경험 외에도 훈련의 하루가 아니라 철학적 깨달음의 일부로부터 이익을 얻을 수 있다는 것을 알고 있습니다. 당신은 찌꺼기를 이해할 수없고, 살고 사용하는 법을 배우는 열쇠를 이해할 수 없습니다. 많은 임상 철학은 심층 분석이 아닌 지식으로 제한되며, 방어 대신 사례의 임상 사례에서만 불만족스러운 장소가 상당히 많지만 한약 전문가, 겉보기에 열정적 인지도를 제공하는 것과 같은 방식으로 필요합니다 ...
먼저 반성하고 하루에 세 번씩 반성합니다. 그리고 그 후에 보내세요. 가오 후야가 묻습니다! 모든 한의사가 직면해야 하는 질문입니다.

모르는데 아는 척하는 사람들. 또는 풀뿌리와 나무 껍질에 대한 약간의 지식이 있으면 감히 사람들에게 의학적 치료 돌팔이를 제공합니다. 또한 한의학 이론은 깊고 불투명하지 않으며, 양심의 원칙 인 "세상을 돕는 냄비"에 반하는 의료 기술은 더 이상 없습니다. 그리고 등등!
이해하면, 알아내면, 이해하면, 극복하면 모든 것이 본질이기 때문입니다.
대신, 모두 쓰레기입니다!
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