외국인들의 속담입니다! 중국인들은 말한다: 오직 도만이 아이를 낳을 수 있다?

몇 가지 논거를 읽어봤습니다! 모두 꽤 괜찮았어요!

철학이란 무엇이고 과학이란 무엇인가요! 이제 좀 더 표준화된 어휘의 의미에서 찾을 수 있습니다! 문제는 철학이 무엇에 속하고 과학이 무엇에 구현되는가 하는 것입니다.

인간에게 언어가 생기면서 의사소통의 논리가 생겼다고 가정해 봅시다! 그 안에는 인간에 대한 일관된 지역적 이해가 담겨 있습니다! 그 후 인간은 문자를 갖게 되었고, 문자는 어휘의 체계화로 구체화될 필요가 있었어요. 언어와 단어가 함께 세상의 존재를 구체화했다는 것을 알게 될 거예요! 시간과 공간에서 미래를, 역사를 통해 과거를 체계화합니다! 관점, 논리, 의도가 분명하게 드러나는 곳입니다.

철학은 제가 정의하는 대로 인간의 언어와 문자 체계 안에서 '지혜에 대한 사랑'입니다.

철학은 인간의 사회적 본성을 지적으로 구현한 것으로, 주로 사람들의 사고와 의식의 논리와 행동의 범위로 구체화됩니다.

철학은 인간의 사고와 행동의 검소한 사회적 존재에서 더욱 구체화됩니다.

사람들의 생활 관행에 상응하는 세련미를 구현하는 철학은 기본적으로 인종적 언어와 문자를 넘어 동일한 방식으로 인식 될 수 있으며, 인식되지 않을 수도 있지만 지구 인간 사회의 법칙에는 일정한 범위의 통일성이 있습니다.

철학은 법이 아니라 인간의 의식적 사고에 의해 요약된 일종의 규범으로, 일반적인 사물의 규칙성보다 중국 도덕의 적용 범위에서 더 구체화됩니다.

과학, 과학은 인간이 관여하는 영역에서 인간의 행동을 포괄하는 용어이며, 과학에는 명확한 분야가 있으며, 과학은 원자 폭탄에 관한 두꺼운 책일 수 있지만 철학에 대한 응답은 "소우주는 자극을 받고 에너지 방출을 구현할 수있는 능력이 있습니다"라는 문장이 될 수 있습니다. 그게 전부입니다.

과학에는 수많은 분야가 있지만 철학은 단 하나의 보편적인 사상만 존재합니다. 소위 서양의 철학이 중국 사회의 행동에서 발생하지 않으면 그러한 철학의 내용은 그 가치를 잃게 됩니다. 여기에는 번역 "과학" 번역 규범의 어휘가 포함됩니다.

서양 사회에서는 한의학에서 '기'라는 개념이 없지만, 최근에는 사람들이 '기 감각'의 특이성에 반응하는 것으로 밝혀져 서양 문헌에 '기'라는 용어가 도입되었습니다.

철학은 사람들의 노동과 삶의 실천에서 비롯되며, 개인의 발견이나 깨달음에 반영될 수도 있지만 반드시 사회적이어야 합니다. 그것은 인간의 광범위한 합의와 사고의 논리적 대응을 가져야하며, 사회성의 효과적인 존재를 구축하기 위해 사람들의 사고에 구체화되어야합니다. 즉, 철학은 인간의 '공통성'이라는 신전으로 가야 합니다. 그것은 개인의 의식과 사상을 초월하여 문화적 구현의 공존 속에서 구체화되어야 합니다.

어떤 사람들은 철학을 누구에게나 부여하는 것을 좋아합니다! 사실, 아! 철학이 개인에게 귀속되면 철학은 굳어지고 비 교리 적입니다. 특히 고대인의 모든 인용문은 철학의 주요 요점의 원래 의미를 잃을 수밖에 없습니다. 그리고 철학은 개별 사례를 인정하지 않습니다.

인간 과학은 아직 매우 젊고 노화가 어떻게 일어나는지조차 알지 못하며 심지어 많은 명백한 기본 사항을 제대로 다루지 않습니다. 과학은 실제 인간 행동의 기록물입니다.... 그리고 구체적인 사물에 대한 반응입니다. 과학 너머에는 상상의 존재가 있고, 이름 없는 많은 존재들이 이름을 기다리고 있으며, 많은 유명한 존재들이 새로운 발견을 한 것처럼 보입니다.

인간은 많은 것 같지만, 인간 사회와 세계 존재에 대한 인간의 행동적 관여는 여전히 상대적으로 제한적입니다. 보는 관점에 따라 객관적인 법칙에 따라 일을 처리하는 것으로 구분할 수 있습니다.

몇 마디 더 덧붙여야 할 것 같아서요.

과학은 기술의 성숙도, 세상에 대한 인간 지식의 정확성, 사회의 기본적 필요에 대한 교육적 지식, 인간 이념의 창의성에서 구체화됩니다.

철학은 인간 사회와 문명의 밝음, 인간 사회와 만물의 조화, 인간의 사고와 사유의 논리적 본성의 합리성에서 구현되며, 철학은 인간 본성의 의미의 범위를 탐구하고 인간 본성의 의미에 대한 영원한 명제의 탐구와 인간 본성의 밝기에 대한 담론의 추구로 구현됩니다.

한 사람의 일회성 성공이 과학이라고 하면 누구나 할 수 있습니다.

인간 사회를 분열시키는 사람이 있다면! 아무리 좋은 말이라도 악한 말입니다. 철학의 '지혜에 대한 사랑'은 좋은 인간 사회 건설에 대한 사랑을 의미합니다.

과학이 철학을 낳았다고 말하는 것은 말이 되지만, 철학이 과학을 낳았다고 말하는 것은 거꾸로입니다! 이것이 바로 실천과 진정한 지식 사이의 근본적인 관계입니다.

철학과 과학은 모두 사물의 이름이며, 어떻게 정의되는지는 같은 종류의 사물에 대한 국가의 인식에 따라 다르며, 어휘는 정확하지만 진화하고 있지만 선구자로서의 합리적 사고는 과학적 기초의 얼굴입니다. 동시에 저는 신에게 기도하는 것이 모든 과학적 노력의 필수 요소라고 생각하지 않습니다.

소위 과학 혁명이 서양에서 일어난 이유는 인류가 지구에서 일어난 이유와 동일합니다. 어떤 사람들은 "붉은 물약"이 서양의 의학과 화학을 개척했다고 말할 때 믿지 않을 수도 있습니다. 사실입니다! 과학에도 우연한 발견의 기회가 있습니다.

언어학이 철학에서 벗어나면 같은 언어를 사용하지 않는 사람은 철학적이지 않다는 생각은 분명히 순진한 생각입니다. 철학은 사회 환경의 극대화를 반영하고 그에 적응해야 합니다. 소위 말하는 개인의 철학이라면 하하하하! 대안이 있어야 합니다.

하하! 여기까지입니다, 행복한 길조입니다!

답변했습니다!

이 문제에 대한 저의 이해에 대해 몇 마디 말씀드리겠습니다.

먼저, 과학이 철학에서 나왔다고 말하는 것이 맞을까요? 저는 그렇게 생각하지 않습니다. 과학이 철학에서 나왔다고 말하는 것이 왜 틀린가요?

과학과 철학은 두 가지 개념입니다.

과학은 원자 과학자, 천문 과학자, 생물 과학자, 농업 과학자 등 특정 분야를 지칭하는 용어....

철학은 일반적으로 사물에 대해 이야기합니다. 자연의 법칙, 사회 발전의 법칙, 인간의 사고 방식에 대한 법칙의 발전은 간결한 일반화와 요약의 법칙의 측면입니다. 철학의 세 가지 법칙, 철학의 세 가지 법칙 (네 가지 법칙에 대해서도 말함)

간단히 말해 과학은 과학입니다. 철학은 철학입니다. 둘은 서로 다른 범위와 다른 연구 대상을 가지고 있습니다.

철학자뿐만 아니라 과학자들도 마찬가지입니다. 예를 들어 뉴턴은 물리 과학자였습니다. 그러나 그는 철학자가 아니었습니다. 특정 분야에 기여하는 과학자가 반드시 철학적 측면에 기여하는 것은 아니라는 것을 알 수 있습니다! 분명한 것은 과학은 철학에서 나오지 않는다는 것입니다.

위는 이 질문에 대한 저의 이해와 답변입니다. 이는 토론을 위한 것입니다.

초대해 주셔서 감사합니다.

과학은 고대 그리스의 자연 철학에서 시작되었다고 말하는 것이 정확합니다.

엥겔스의 주장

엥겔스는 『자연철학』에서 '그리스 철학의 다양하고 많은 형태에서 거의 모든 후기 관점의 배아, 즉 세균을 발견할 수 있다'고 말합니다. 따라서 이론적 자연과학이 오늘날의 일반 원리의 발생과 발전에 대한 자신의 역사를 추적하려면 그리스인들에게도 거슬러 올라가야 할 것입니다."라고 말합니다.

오늘날 우리가 과학이라고 부르는 '자연과학'을 창시한 엥겔스는 과학의 원천이 고대 그리스 철학에 있다고 믿었습니다.

ΔΔΔ 아인슈타인의 관점

1953년 4월 23일, 대학원생인 J.S. 스위처는 아인슈타인에게 '고대 중국에는 왜 과학이 없었을까요?"라고 묻는 편지를 썼습니다. (유명한 조셉 리 질문)

아인슈타인은 이 주제에 대한 자신의 생각을 답장으로 보냈습니다:

"서양 과학의 발전은 그리스 철학자들에 의한 형식 논리 체계의 발명(유클리드 기하학)과 체계적인 실험을 통해 인과관계를 알아낼 수 있다는 발견(르네상스 시대)이라는 두 가지 위대한 업적을 바탕으로 이루어졌습니다. 중국 현인들이 이 두 단계를 밟지 않았다는 것은 놀랄 일이 아닌 것 같습니다. 이러한 발견이 이루어졌다는 것은 놀라운 일입니다." (괄호 안의 텍스트는 편지의 원문입니다.)

이 문장이 의미하는 바는 크게 두 가지입니다:

첫째, 과학의 출현은 형식적 논리 + 실험이라는 두 가지 중요한 도구를 기반으로 합니다.

둘째, 중국은 고대에 이 두 가지 도구를 생산하지 않았기 때문에 과학을 생산하지 못했지만 (놀랍지 않습니다) 중국이 4대 발명을 생산한 것은 기적입니다! (4대 발명은 과학이 아닌 경험적 기술에 불과했기 때문에 중국의 산업화로 이어지지 않았습니다.)

따라서 엥겔스와 아인슈타인의 영웅들은 과학이 고대 그리스의 철학에서 비롯되었다는 데 동의했습니다!

ΔΔΔ 과학이 어떻게 생겨났는지 간략하게 설명하세요.

A: 과학의 네비게이터로서의 고대 그리스 자연철학

고대 그리스의 많은 철학자들은 자연에 대한 연구에 집중했고, 이러한 철학자들은 후대에 '자연 철학자'로 알려졌으며, 그들의 학설을 통칭하여 '물리학'이라고 불렀습니다:

하나는 자연이 실제로 무엇이며 무엇으로 구성되어 있는지에 대한 연구이며, 이러한 교리의 측면을 '물리학 아래'(즉, 형이상학)라고하고 다른 하나는 인간의 마음, 만물의 본질에 대한 법칙에 대한 연구입니다. 이러한 학문의 측면을 '물리학 위'(즉, 형이상학)라고 합니다.

서기 6세기, 후대 사람들이 아리스토텔레스의 저술을 정리하면서 사물의 구체적인 형태의 변화에 대한 연구를 다룬 그의 에세이를 물리학(물리학 아래, 즉 형이상학이라고도 함)으로, 사물의 본질과 영혼, 의지의 자유에 관한 그의 에세이를 물리학 이후(물리학 위, 즉 형이상학, 즉 구체성을 넘어선 교리를 의미함)로 성문화했습니다.I. 참고: 당시에는 이 용어가 형이상학은 오늘날과 같은 개념 철학을 의미했습니다.)

후대 사람들은 사물의 구체적인 형태의 변화에 대한 연구에 초점을 맞춘 철학을 '자연철학', 즉 자연에 대한 연구에 초점을 맞춘 철학, 즉이 연구의 방향 = 오늘날 과학 연구의 대상이라고 불렀기 때문에 자연 철학의 로드맵은 무의식적으로 오늘날의 과학을 가리키며 자연 철학은 과학의 어머니, 과학의 네비게이터입니다!

고전 물리학의 토대를 마련한 뉴턴의 획기적인 업적, 자연철학의 수학적 원리(즉, '자연철학'에 대한 수학적 설명)

과학의 탄생

뉴턴에게 과학은 숨겨져 있었고, 갈릴레오가 직접 만든 장비, 천체 현상을 관찰하는 도구, 자유낙하 운동을 증명하는 실험에서 땅의 과학은 중요한 역할을 했습니다.

A: 과학의 주요 도구

갈릴레오는 이러한 방식으로 과학의 주요 도구인 실험과 관찰, 그리고 이후 조사를 발견했습니다.

I. 과학적 방법 1: 실험, 관찰, 조사, 그 목적은 객관적인 증거를 찾는 것입니다(그래서 과학을 증거 기반 과학이라고도 합니다).

B: 과학을 위한 두 가지 보조 도구: 형식 논리 + 데이터

첫 번째는 유클리드 기하학에서 파생된 귀납적 추론(즉, 형식 논리)입니다.

갈릴레오는 객관적인 증거를 찾은 후 '왜냐하면 → 그래서'라는 귀납적 추론을 통해 원인과 결과(법칙)를 찾았습니다(자유낙하 실험에 대해 배워본 사람이라면 누구나 알 수 있듯이).

I. 과학적 방법 2: 귀납적 추론으로 결론 도출하기

둘째: 과학적 결론의 가장 중요한 특징은 '데이터로 말하기', 즉 과학적 결론과 지식이 정량화되고 공식화된다는 점이며, 그렇지 않으면 비과학적 지식에 불과하다는 점입니다.

I.1.1 과학적 방법 3번: 수학으로 표현하기

갈릴레오를 대신하여:

1: 실험을 통한 객관적인 증거 찾기

2: 귀납적 추론을 사용하여 원인과 결과 관계 찾기

3: 결론을 수학적으로 표현하기

사람들은 이 완전히 새로운 방법을 '과학'이라고 부릅니다(이 방법을 과학적 방법이라고 하고 이 방법에서 파생된 지식을 과학적 지식이라고 합니다, 예: 물리학, 화학).

사이언스 투데이

과학은 다음과 같은 일련의 '과학적 패러다임'으로 발전해 왔습니다: → A: 과학적 가설 또는 아이디어 또는 프로젝트 수립 → B: 실험, 관찰, 조사를 통해 → C: 샘플 등 객관적 증거 탐색 → D: 인과관계 탐색 및 결론 도출 → E: 재현 가능한 검증 → F: 동료 검토 → G: 정량적 표현 → H: 권위 있는 저널에 게재 → 과학적 결과 및 지식의 형성.

오늘날 8가지 ABCDEFGH 중 어느 하나에 미치지 못하는 것은 과학이 아닙니다!

이것은 그 자체로 철학적 문제, 즉 이해와 방법론의 문제입니다. 철학의 본질은 세계관이고, 다른 철학은 다른 세계관이며, 과학은 학습의 학문으로서 자연의 과정을 이해하는 자연 연구이며, 인간의 주관적인 의식이 없다면 과학을 생산하는 것은 불가능합니다. 물론 이것은 "과학"의 구체적인 반영, 즉 자연 법칙의 객관적인 존재가 문제의 장면 인 "과학"이라는 단어를 사용하는 것을 포함하며, 그것은 확실히 철학이 아니라 객관적인 존재입니다. 그러나 "과학"은 인간의인지 적 관점에서 "창조, 사용"도 있으며,이 관점에서도 과학은 철학이라고 볼 수 있습니다. 철학의 본질은 "주관적 의식"이기 때문에 이것은 매우 격렬한 논쟁 일 수 있지만, 보유자는 기본적으로 "객관적"이라고 말하지만 철학적 관점에서 볼 때이 "객관적"은 여전히 본질적으로 주관적이기 때문에 덜 놀랍습니다. 철학적 관점에서 볼 때이 "객관성"은 과정이 아무리 "과학적"이더라도 최종 결과는 "우리가보고, 발견"하는 의식이기 때문에 본질적으로 여전히 주관적입니다! 의식은 객관적 또는 주관적인 출처에서 비롯될 수 있지만 그 원인은 여전히 주관적이며 "객관적"일 수 있습니다.

과학은 철학에서 나왔나요? 정답은 '그렇다'입니다. 물질의 홍수, 인식, 참여, 퇴화 없이 인간이 우주를 움직이는 것은 불가능합니다. 즉, 인간은 다양한 물질의 참여를 통해 최대한의 질적 변화를 만들어내고 이를 통해 인간의 목표에 도달해야 합니다. 예를 들어, 전체 우주는 다양한 물질로 구성되어 있으며, 다른 물질 그룹과 다른 물질 그룹 또는 여러 그룹의 물질 그룹이 터치 하나 또는 마찰을 생산할 때 새로운 품질 변화와 에너지 크기로 줄이려면 신진 대사와 같은 신체 세포와 조금이며, 특정 종류의 세포가 더 많은 경우 신과 광기의 본질 인 인체로 이어질 것입니다. 답변의 끝. 내 관점은 더 많은인지뿐만 아니라 더 큰 에너지를 찾기 위해 더 많은 과학적 사람들의 두뇌를 시작하기를 희망합니다.

철학은 과학을 일반화하고 요약한 다음 지역 법칙에서 전체 법칙으로 승화시킨 것입니다.

철학은 추상적인 자연의 법칙을 반영하는 우주 전체에 대한 것이고, 과학은 구체적인 물질의 명백한 법칙을 반영하는 국소적인 우주에 대한 것입니다.

고대 역사, 문화, 철학이 없었다면 현대 과학도 없었을 것입니다. 고대 철학, 역사, 문화는 과학을 향한 인류의 진보, 과학을 향한 여정의 시작입니다. 역사와 문화는 과학을 향한 인류의 여정의 토대입니다.

저자는 과학을 이해하지 못하고, 단지 광범위한 철학적 현상에 대한 느낌으로 취미로 많은 철학 책을 읽지 않았습니다. 저자는 함께 논의 할 진술에서 철학에서 과학을 느끼지만, 또한 길을 지적하는 높은 사람들이 있기를 바랍니다. 저자는이 문제를 세 가지 측면에서 이해하기 위해 하나는 당신이 일을하거나 머리카락이 새로운 물질을 찾지 못했고 실제로 존재한다고 믿습니다. 두 번째는 당신이 일을하면 현상의 긍정적이고 부정적인 결과를 낳을 것이라는 것입니다. 세 번째는 존재한다고 생각하면 존재하고 존재하지 않는다고 생각하면 존재하지 않는다는 것입니다. 또한 그것을 마스터하기 위해 그것을 사용하는 것도 각 사람의 인식, 인문학 및 사회의 문제이며, 사람들이 완전히 마스터하면 인식하고 학문입니다. 인식하지 못하고 적용하지 않으면 아무것도 아닙니다. 질문 자체와 마찬가지로이 과학적 인 것을 적용하여 발생하는 철학적 현상이지만 과학의 적용에는 성공과 실패가 있습니다. 성공에는 성공의 법칙이 있고 실패는 실패에서 배워야 합니다. 그 논리를 찾는 것은 인간의 지식과 지혜에 의해 결정되어야 합니다. 예를 들어, 다른 사람들은 할 수 있는데 왜 그들은 할 수 없는가. 어떤 사람들은 부동산 개발로 돈을 버는 반면, 어떤 개발자들은 썩은 건물을 고치거나 심지어 폭파하는 경우도 있다는 사실도 있죠? 그리고 우리 모두가 토지가 가치가 있다는 사실을 알고 있는데, 왜 오늘날에는 정보 기술, 높은 수준의 기계화, 과거보다 더 나은 조건으로 인해 시골에 넓은 황무지가 있다는 사실이 있습니다. 이 모든 것에는 매우 심오한 철학이 담겨 있습니다. 우리는 사람을 사랑하고, 가족을 사랑하고, 조국을 사랑하며, 적과 사랑에 빠지지 않습니다. 우리는 자녀를 사랑하고 돈도 어느 정도 사랑합니다. 오늘 우리가 이 문제를 논의하는 것처럼, 우리가 문제라고 생각할 때만 이 문제를 논의하게 되고, 아무도 언급하지 않고 아무도 논의하지 않으면 하루가 그냥 그렇게 지나갈 것입니다.

과학은 인간 문화 계층 구조의 가장 낮은 부분입니다 ---- 당총롱