뇌, 신경, 고환, 난소, 비뇨기 기관이 없다는 한의학 이론은 인체에 대한 파이프 꿈일까요?
뇌, 신경, 고환, 난소, 비뇨기 기관이 없다는 한의학 이론은 인체에 대한 파이프 꿈일까요?
한의학에는 전체론적 관점에서 정, 기, 신, 영혼, 프라나, 이, 지의 이론이 있습니다. 서양 의학은 이러한 국소적인 인식을 가지고 있는데, 어떻게 할 수 있을까요? 이 모든 것을 잘라버리고 싶은 건 아니겠죠?
모든 전통 의학은 경험, 부수적인 지식, 직관적인 관찰, 당연한 것을 당연시하고 추측하는 것에 의존합니다. 당시의 사회적 생산성과 과학 수준으로는 전통 의학의 발전을 제한 할 방법이 없었습니다. 어느 정도 과학적 발전, 현대 의학에서 파생 된 기술 개발의 도움으로 일부 전통 서양 의사, 그리고 의학과 의학의 폐지를 통해 거의 모든 전통 의학이 역사적 사명 (전통 서양 의학 포함)을 완료하여 역사적 단계에서 벗어났습니다. 인도와 중국 만이 전통 의학이 여전히 시장을 가지고 있으며, 이는 놀라운 일이 아니며 과학적 문해력의 평균값이 낮습니다. 아, 인도인들은 여전히 소 소변을 마시고 있고, 소 소변에는 질병 치료제가 있고, 질병 건강이 없습니다! 우리는 소의 소변을 마시지 않고 인디언들의 무지를 조롱하지 않습니다! 우리는 아이의 소변을 마신다! 아이의 오줌에 삶은 계란을 먹는다! 3볼트 스티커를 붙이세요! 다시 주제인 한약으로 돌아가서 한약 폐지가 우선입니다.
중의학은 심오하고, 다시 묻지 마십시오 중의학을 이해하지 못합니다 나는 설명하지 않습니다. 다시 물어보면 한약을 모르니 설명할 필요도 없고, 다시 물어보면 외국인이니 죽지 않았다는 뜻입니다.
인식의 목적은 최종 결과를 위한 것입니다. 원하는 결과를 얻지 못하면 인식의 과정, 방법 및 수단에 결함이 있음을 나타냅니다.
세상에 대한 올바른 인식은 사람의 마음 수준과 관련이 있습니다.
사고 방식에는 한계가 있으며, 서로 다른 인종 간에 달성할 수 있는 사고의 수준에는 한계가 있습니다.
귀하가 주장하는 한의학 이론은 약물 사용에 관한 것이어야 합니다.
한의사나 선배 의사는 말할 것도 없고 후배 의사도 이해하지 못합니다.
열심히 해라, 주니어!
한약은 단순한 약이 아니라 추론의 한약은 치료에 있지 않고, 한약은 단순한 치료가 아니라 유지 관리의 예방, 걱정에 대한 인식에 있습니다. 한약은 모든 것을 포괄하고 서양 의학은 의학의 한 분야 일 뿐이며, 고대 한약이있는 중국은 이제 일찍 잃어버린 고대 한약이 여러 세대 동안 상속 될 수 있지만 일부 약리학, 처방도 상속받을 수 있습니다. 다음 세대는 무능하고 옛 조상의 일이 효과가 없다고 말하지 마십시오.
아니요, TCM은 로봇을 가지고 노는 것이 전문입니다. 사람의 부품을 가져다가 언제든지 기계로 교체할 수 있습니다.
그들은 윤회의 자연스러운 순환을 초월하여 세상과 함께, 하늘과 땅과 함께 불멸의 존재로 영원히 살아갑니다.
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한의학이 우연한 경험이라고 말하는 것은 한의학을 제대로 이해하지 못하는 것입니다.
한의학은 도교 수양에 사용되는 도교 의학에서 유래했으며, 도교를 통해 천지를 포함한 신체의 작동 메커니즘을 볼 수 있어 황제내경과 같은 기념비적인 작품이 탄생했습니다.
한의학이 경험의 문제일 뿐이라면, 한의학이 반드시 서양의학보다 우월한 것은 아닙니다.
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