5,000 년의 역사를 통틀어 마오 쩌둥 시대에야 오늘날의 말의 발전을 주장한다면 오늘날의 말은 다자이, 난제 춘, 저쟈장 등에 무한히 가까워 질 것입니다. 언덕주의의 역사와 개인이 통치 한 단명 한 왕조를 살펴보면 질문자의 통치 사상을 실현하려면 역사의 찌꺼기를 연구 할 것이 아니라 인류 문명의 발전 측면에서 가장 진보 된 마오 쩌둥의 사상과 노선과 사회주의 제도를 고수하고 발전시켜야한다는 것을 이해할 수 있습니다. 사회주의 경제는 공적 소유를 주축으로 하는 사회주의 시장 경제이며, 국민의 건강과 복지, 국가의 과학 기술력을 보호하는 것을 국가의 책임으로 삼고 있습니다. 이러한 인내와 지속성, 발전과 성장이 어떻게 아무도 길을 나가지 못하고 밤에는 아무도 입을 다물지 않던 과거의 영광스러운 시절을 회복할 수 있었는지 상상해 보세요.

위대하고 영광스러운 마오 쩌둥 사상과 당의 노선 정책을 적극적으로 홍보하고, 마오 쩌둥 주석의 영광스러운 사상, 근면, 근면과 절약, 단결 및 상호 도움, 전국민의 결속, 이타심, 공정성과 정의, 자기 희생, 동일한 일에 대한 동일한 임금, 장교와 병사, Leifeng, Jiao Yulu, Ironman 및 기타 사람들이 고통을 두려워하지 않고 혁명 정신의 죽음을 두려워하지 않고 진심으로 인민을 위해 봉사하며 부패가 없음을 배우고 있습니다! 나라 사람들이 한마음이고 군대와 국민이 물고기와 물과 같다면 아무도 밤에 길을 걷거나 집을 닫지 않을 수도 있습니다. 수천 년의 중국 역사에서 도로가 청소되지 않고 밤에 집이 닫히지 않은 것은 마오 쩌둥의 위대한 시대였습니다!

도로의 통치 목표를 달성하기 위해 국가와 사회를 만들기 위해 밤이 닫히지 않고 우선 국가의 정치, 경제 및 문화 번영, 권력 통합, 세계의 평화, 국가 만 안전합니다. 둘째, 법의 지배는 엄격하고, 같은 범죄의 사람들에게 궁전 귀족 판파는 편애하지 않고 법을 왜곡하지 않으며, 모든 사람은 법 앞에 평등하며, 사람들은 불만을 펴야하며, 공정하고 정의로운 사람들에게 응답 할 필요가 있습니다. 셋째, 쟁기꾼의 땅을 달성하기 위해 모든 사람이 할 일이 있고, 삶이 보장되고, 삶에 대한 걱정이 없으며, 모든 사람이 평화롭게 살고 만족스럽게 일합니다. 넷째, 우호적 인 사회 분위기를 조성하고 좋은 도덕을 확립하며 사람들의 지식, 감정 및 행동을 규제해야합니다. 이것은 교육에 달려 있으며, 학습과 교육의 국가 캠페인을 수행하기 위해 고대의 이념 교육만으로는 충분하지 않고, 충분하지 않으며, 또한 후진적이며, 마오 쩌둥 사상을 사용해야하며, 마오 쩌둥 사상은 고대와 현대의 가장 진보 된 사상이며, 모든 것을 포용하는 것은 사람들을 교육하고, 사람들을 변화시키고, 가장 강력한 이념 무기로 사람들을 무장시키는 것이기 때문에 마오 쩌둥 사상을 사용해야합니다. 마오 쩌둥 사상으로 마음을 무장 한 사람은 누구나 말과 행동이 일반 대중과 다를 뿐이며 마오 쩌둥 사상을 사용하여 사람들에게 포괄적 인 사회주의 교육을 제공하면 사회의 분위기가 자연스럽게 달라질 것입니다. 어떤 사람들은이 추론을 믿지 않지만 저는 과거에 벼락에서 배우고 사적인 이익을 위해 싸우고 교양을 비판하는 세월이 있었기 때문에 믿습니다.

최고 경영자가 제안한 목표를 달성 할 수 있을지 여부는 단기간 내에 달성 할 수 있다고 생각하지만 단기간 내에 달성 할 수는 없으며 다소 긴 역사, 즉 "모든 것을위한 돈"의 폭풍이 역사적 이야기가 될 때까지 기다려야합니다.

도로에 사람이 없고 밤에 문을 닫는 사람이 없는 국가와 사회는 마오쩌둥 시대에 이룩한 것입니다.

이 목표를 달성하기 위한 첫 번째 단계는 "배고픔과 추위가 도둑을 부른다"는 속담처럼 빈곤을 해결하는 것입니다. 마오쩌둥 시대에는 노동자에게는 일자리가, 농부에게는 밭이, 모든 사람에게 집이 있었고 노인, 병자, 임종자를 위한 보호가 있었기 때문에 사람들은 평화롭고 만족스럽게 생활하고 일할 수 있었습니다.

이 목표를 달성하기 위해서는 사상 교육이 필수적입니다. 마오쩌둥 시대에는 높은 직급과 낮은 직급을 구분하지 않고 오직 직위만 구분했습니다. 니즈푸와 천융구이처럼 노동의 모범이 되는 노동자와 농민도 중앙 정부의 지도자가 될 수 있었습니다. 모든 사람이 선행을 베푸는 것이 유행이 되어 감히 남의 것을 훔치는 사람은 없었습니다.

이는 범죄자를 단속함으로써 달성해야 합니다! 마오주의 시대에는 법이 많지 않았지만 엄격하게 집행되었습니다. 장칭샨의 고위급 범죄에 대한 사형이 대표적인 사례입니다. 당시 100위안 횡령은 1년 징역형, 1만 위안 이상 횡령은 무기징역 또는 사형에 처할 수 있었습니다. 절도 등 일부 경미한 범죄는 노역을 통한 재교육에 처해졌습니다. 사람들이 감히 범죄를 저지르지 않는다면 사회 분위기가 올바를 것입니다. 따라서 길을 잃지 않고 밤이 닫히지 않고 마오 쩌둥 주석의 통치 방식을 사용해야하며 법을 따라야하며 법치가 엄격해야합니다.

국가와 사회가 길에 아무도 방치되지 않고 밤에 아무도 방치되지 않는 거버넌스라는 목표를 어떻게 달성할 수 있을까요?
신중국 건국 후 우리 인민은 당의 올바른 지도와 모택동 사상의 조명 아래 사회주의 이상 교육 활동을 수행하고, 모두가 발전을 추구하고, 학습, 도덕, 이상에 대해 이야기하고, 사회주의의 원인에 기여하고, 영웅으로부터 배우고, 행동을 보는 등의 교육과 학습 활동을 수행했으며, 전례없는 사회 선의 좋은 사회 분위기가 있었고, 길에서 물건을 집어도 집지 않는 새로운 사회주의 경향을 실현했습니다. 잃어버린 물건을 발견 한 사람들도 주도적으로 물건을 제출하여 주인에게 돌려 줄 수 있습니다.
사람들의 도덕적 질이 지속적으로 향상됨에 따라 공동체 구성원들이 공동으로 일하지 않고 밭에서 노동하는 마을, 자신의 집 문은 문을 잠그지 않고, 이것은 작가가 실제 상황, 60 년대 초, 우리가 아직 어린 시절, 10 명 이상의 아이들의 마당, 각 집에 가서 숨바꼭질, 장의 집에서 이씨의 집으로 가서 왕의 집으로가는 길에 문을 밀면 모든 가족의 어른들이 집에 가기 위해 노동하고 아무것도 듣지 못한 것을 회상했습니다! 없어진 것들, 그 당시를 사실적으로 묘사하고 있습니다.
오늘날 세계의 사회 상황은 급속한 경제 발전의 사회이며, 사람들은 사람들의 마음 속에 돈의 유혹과 돈의 전능함과 결합하여 집을 사고, 자동차를 사고, 교육, 의료, 학비, 유치원이 길을 여는 첫 번째 돈으로 이사하는 사회 공간에 살고 있으며, 전체적으로 사람들의 도덕과 생각의 돈, 전쟁의 외상보다 돈의 부식성, 사회 도덕을 파괴하는 돈입니다! 이상적입니다.
도로를 잃지 않고 밤에 집을 닫지 않는 목표를 되찾기 위해 다음과 같은 사항을 제안합니다.
(가) 전 국민을 대상으로 도덕적 자질을 교육하는 활동을 전개하여 인민 대중이 사회주의적 인생관, 도덕적 자질 및 이상을 교육하는 활동을 전개하여 인생에서 사회적 가치의 의미를 진정으로 이해하고 자신을 사회적, 도덕적 이상의 진정한 주인으로 만들 수 있도록 한다.
둘째, 빈부 격차 문제를 효과적으로 바꾸고 마음을 완전히 해방시키고 주택, 의료 및 교육과 같은 국민의 걱정을 해결하여 마음의 부담을 버리고 가벼운 짐을 가지고 일하고 사회적 대의를 위해 정당한 기여를하는 데 집중할 수 있도록해야한다.
셋째, 물질문명과 정신문명을 지속적으로 강화하고, 중국 문명과 문화 유산에 대한 교육을 촉진하며, 사회주의 정신문명에 대한 교육 활동을 전개하고, 돈과 물질문명의 가치에 대한 올바른 방향을 바로잡고, 도덕적 이상이 사회 이념의 선두에 서도록 하며, 인민 대중이 사회주의 체제만이 중국을 위한 유일한 올바른 선택임을 진정으로 깨닫게 할 것입니다.
넷째, 사회주의 핵심 가치 교육을 견지하고, 공적 소유와 분배의 사회주의 원칙을 계속 따르고, 공적 소유 관리 시스템, 민주적 중앙주의 원칙을 점진적으로 개선하고, 중앙 정부의 경제 분배 원칙을 준수하여 점차적으로 빈부 격차를 좁히고, 모두가 국가의 고민을 나누고 문제를 해결해야한다는 생각의 교육을 진행하여 국가가 국민을 마음에두고 국민 대중이 항상 국가에 기여하는 숭고함을 생각하도록 보장합니다.
요약하자면, 국가와 국민은 전체로 간주되어야하며, 모든 문제는 전체에서 출발점으로, 기사의 전체에서, 실용적인 관점에서 모든 것을 새로운 사회주의 문화를 촉진하고, 점차적으로 문제의 근원 인 나쁜 사회 분위기를 중국 특성을 가진 사회주의의 길의 최적화와 발전, 새로운 시대의 역사를 통해 대담한 속도로 새로운 자세로 중국 국가, 공동체가 달성 할 수없는 영역이 아닌 좋은 도덕, 이상, 행동, 문화로 돌아갈 수 있도록해야하며, 이는 달성 할 수없는 영역이 아닙니다. 달성 할 수없는 영역이 아닌 이상, 행동, 정신, 에베레스트 산은 세계에서 가장 높이 인정받는 봉우리이며, 정상에 오른 사람들이 정복 한 지 오래되지 않았습니까? 등반할 의지만 있다면 세상에 어려운 것은 없습니다!

마오 쩌둥 주석의 지도력 시대에 도로가 깨끗하지 않고 밤에 집이 닫히지 않았던 시절이있었습니다. 나는 그 시대의 사람이고 당신은 잘 모르겠지만 1950 년대와 1960 년대 대약진 시대에 철강에 대해 큰 소동이 있었다는 노인들의 말을 들었고, 당시 마오 주석은 전국에 "식량을 프로그램으로 삼고 모든면에서 발전하고 한 손으로는 식량을 돌보고 다른 손으로는 철강을 돌봐야하며 식량과 철강이 향상되어야만 중국이 강해질 수있다"는 요청을 내 보냈습니다. 식량과 철강이 발전해야만 중국이 강해질 수 있습니다. 물론 이것은 그의 원래 말은 아니지만 아마도 같은 의미 일 것입니다.

그래서 식량과 강철의 생산이 가장 중요하며, 강철을 만들기 위해 냄비와 프라이팬을 포함한 가족의 철제기구를 용광로에 던지고, 냄비와 철제 팬을 부수는 순간부터 시골 사람들은 가족이 음식 한 알을 저장하지 않고 모두 집단 식당, 진짜 쌀 냄비, 침대 위의 몸 옷 외에도 집은 가치있는 것의 진짜 가족이 될 수 있습니다. 당신은 그런 상황에 대한 시골, 픽업 할 도로가 남아 있고, 훔칠 물건이 있고, 문을 닫고 잠을 자고, 이것은 모두가 상상할 수있는 "도로 없음, 밤이 닫히지 않음"일 수 있다고 말합니다.

1960 년대와 1970 년대에 나는 아직 어렸지만 그때 일어난 모든 일이 여전히 내 마음 속에 생생하고, 교육 계급 투쟁의 길을 파악하기 위해 매일 생산을 촉진하기 위해 혁명을 파악하는 큰 구호가 있으며, 당시 사회 상황이 매우 안정되어 감히 구부러진 길로 가지 않고, 천천히 말하기 위해 조심스럽게 말하고, 원한의 할당에 순종하기 위해 노동하고, 통제 대상이되지 않으려면 성실하게하는 것이 가장 좋은 것을 기억합니다! 통제의 대상이되고 싶지 않다면 정직하게 사회주의를하고 가능한 한 빨리 공산주의를 달성하기 위해 함께 열심히 노력하는 것이 좋습니다.

나는 위에서 말했듯이, 도로를 달성하는 방법은 밤에 통치의 목표가 닫히지 않고 마오 쩌둥 회장의 통치 수단 만 달성 할 수 있지만 우리 모두는 마음 속으로 알고 있으므로 도로가 밤에 닫히지 않는 것이 우리가 기대하는 것입니다,이 말은 현대 시대에만 등장한 것이 아니라 고대에도 확실히 한때 도로에 등장했습니다 밤에는 도로가 닫히지 않습니다 밤에는 도로의 광경이 닫히지 않습니다, 우리는 상상할 수 없습니다, 그 당시 실제는 다음과 같습니다. 도로는 밤이 닫히지 않고 장면은 어떤 종류의 것입니다.

중국 사회가 "아무도 길을 막지 않고, 아무도 나라를 닫지 않는다"는 목표를 실현하려면 먼저 '세 가지 전제'가 있어야 합니다. 우선 '세 가지 전제'가 있어야 합니다. 첫 번째는 국가 자본을 선점하고, 합리적인 분배를 종합적으로 관리하며, 자본의 손실에 대한 통제를 강화하고, 빈부 격차를 좁히고, '양극화'를 방지하는 국유 시스템입니다.

II. 교육, 즉 초등학교부터 시작하여 이념, 도덕, 품격, 국민에 대한 선행과 봉사의 고귀한 스타일에 대한 좋은 이념적 토대를 마련하기 위해 이념 교육을 인간 정신적 사고의지도 강화의 기초로 옹호하고, 교육 전선에서 첫 번째 성장의 젊은 세대를 육성하고 매일 잘 공부하고 교육 정책의 도덕적, 지적, 신체적 전방위 발전을 말하여 모든 사람이 레이 펑을 배우는 정신을 확립하기 위해 시작합니다. '사람이 선을 행하는 것은 어렵지 않지만 평생 동안 선을 행하는 것은 어렵다'는 레이 펑의 정신을 배우고, 모범 노동자를 배우고, 발전을 위해 노력하고, 순교자를 배우고, 조국에 공헌하고, 젊은 세대를 교육하기 위해 모든 사람이 레이 펑 정신을 배우도록 설정하십시오.

III. 마오쩌둥 주석 시대 중국 공산당의 통치 철학을 계승하여 대중 노선을 채택하여 통치를 대중의 감독하에 두고, 모든 악덕을 근절하고, 부패한 공무원을 처벌하고, 정직과 청렴을 옹호하며, 새로운 사회 정신을 확립했습니다.

'아무도 국가의 일부를 집어 들지 않고 지방은 폐쇄되지 않습니다'

세계는 그렇지 않았지만 마오 쩌둥 주석의 중국 공산당 지도력의 올바른 지도력 아래 인민들의 머리 위에 세 산을 실현하고 전복하고, 백인과 하나가 새로운 중국에 맞서 싸웠고, 나라는 무일푼이고 물질적 조건은 극도로 가난하지만 마오 쩌둥 주석의 공산당 지도력 아래 미국에 대한 저항과 대북 지원과 베트남 지원과 미국에 대한 저항, 국가 설립의 전투, 국제 명성을 위해 싸웠습니다. 종이 호랑이였던 미국 제국이 고개를 숙이고 평화 조약에 서명하도록 두들겨 맞았고, 중국은 세계의 동쪽에 거인으로 우뚝 섰습니다.

사회주의 건설에서 가난한 사람들은 변화를 생각하고 독립과 노력을 주장합니다. 산업은 다칭에서 배우고, 농업은 다자이에서 배우고, 전국은 인민해방군에서 배우고, 전국은 단결하고 투쟁할 것을 요구하며 모두가 공헌을 말하고, 선진국을 따라잡고, 선진국에서 배우고, 모두 국가의 영광을 위해 싸우며 전례 없는 위대한 업적, 위대한 시대, 인민들이 무한한 정신적 해방을 얻은 시대, 영웅이 나오는 시대를 만들었습니다!

하지만 저는 굳게 믿습니다. '세 가지 예비'부터 시작할 수 있다면 말이죠. 마오쩌둥 주석의 사상 노선을 따라 중국공산당의 올바른 지도력 아래서 인민들의 인생관을 진심으로 섬기고, 사회의 불건전한 바람을 바로잡고, 올바른 바람과 긍정적인 분위기로 새로운 스타일의 사회를 건설하는 한, 저는 굳게 믿습니다! 또한 '아무도 길을 택하지 않고 아무도 나라를 닫지 않는다'는이 목표에 도달 할 수 있다고 확신합니다.

국가와 사회가 길에 아무도 방치되지 않고 밤에 아무도 방치되지 않는 거버넌스의 목표를 어떻게 달성할 수 있을까요? 질문해주셔서 감사합니다! 이 사회의 큰 이슈에 대한 제 개인적인 생각을 조금 말씀드리겠습니다!

우선, 언급의 주제가 조금 부적절한 것 같은데요? 한 사회에서 문명의 뿌리는 권력을 가진 사람들의 봉사 표준과 봉사 기술입니다! 우리 사회에서 공산당 이후 마오 쩌둥 주석은 전쟁 초기에 그의 노인 인 마오 쩌둥 주석이 다음과 같이 제안했습니다.국민을 위한 서비스!권력을 장악한 후, 중국 역사상 가장 문명화되고 진보적인 사회 시대였어요! 기본적으로 밤에는 아무도 집을 닫지 않았고 아무도 도로에 나가지 않았다고 할 수 있습니다!

문명적이고 진보적인 사회는 국민이 아닌 권력자가 사회를 지배하는 사회가 아닙니다! 오히려 국민과 사회에 대한 봉사입니다!

따라서 이 Q&A의 "거버넌스 목표"이 네 단어는 본질적으로 잘못되었습니다! 애초에 올바르게 설정되지 않았습니다.백성과의 관계에서 통치자의 위치에 대해? 누가 진짜 주인이고 누가 주인을 섬기는 사람입니까?이 점을 명확히 하는 것이 중요하다고 생각합니다! 혼동하면 큰일 날 수 있습니다!

둘째, 당시 국민당의 장개석 반동 세력은 인민을 통치한다는 이념을 사용했기 때문에 본토에서 패배했습니다! 마오쩌둥 주석의 지도력 시대에 공산당의 지도력 아래 있던 정권은 통치력이 없었고 단지 통치력 만있었습니다.국민을 위한 서비스!1972년 중국을 방문한 닉슨은 마오 주석에게 자신의 전공이 무엇인지 물었습니다. 닉슨의 아버지인 마오 주석은 닉슨에게 다섯 마디로 대답했습니다.국민을 위해."당시 닉슨은 너무 감동해서 급히 고개를 숙여 아버지인 마오 주석에게 경례를 했습니다!

셋째, 한 사회가 밤에 길을 걷지 않고 집을 닫지 않는 목표를 달성하려면 두 가지 측면에서 시작해야 하는데, 어떤 두 가지 측면에서 시작해야 할까요? 제 생각에는요.한 가지 측면은 우리 간부들이 인민을 위해 봉사한다는 이념의 순수성입니다. 두 번째 측면은 인민을 섬기는 간부들의 실천적 행동이 인민에게 얼마나 깊은 감동을 주었느냐는 것입니다.오늘 우리 간부들이이 두 분야에서 돌파구를 마련하지 못한다면, 아무도 도로에 나가지 않고 밤에 아무도 문을 닫지 않는 사회가 올 것이라고 생각하는 것은 공상일 것입니다!

넷째, 당시 마오 주석과 그의 노인이 징강산에서 무장 분리 운동을 벌일 때 그의 손에 든 총신은 지주와 그늘진 신사를 겨냥했습니다! 마오 쩌둥 회장이 그의 에세이 "어리석은 공작이 산을 움직인다"에서 말한 것은 다음과 같습니다.움직이는 신! 이 신은 다름 아닌 중국 전역의 수많은 노동자들의 머리를 짓누르고 있던 세 개의 큰 산을 무너뜨릴 수 있었던 중국 전역의 수많은 노동자들!마오쩌둥 주석께서 아주 분명하게 말씀하셨습니다! 저는 우리 간부들이 국민을 위해 봉사하겠다는 생각이 어느 정도 순결 해지고 실질적인 행동을 취하면 자연스럽게 우리 사회가 다음과 같이 될 것이라고 생각합니다.밤에 문을 닫는 사람은 아무도 없습니다.죄송하지만 제가 대답할 수 있을지 모르겠습니다! 제가 대답할 수 있는 것은 여기까지입니다. 비판은 환영합니다, 감사합니다!

"길가에서 동전을 찾았으니 경찰 아저씨에게 넘겨주세요 ......" 사람들에게 일어날 것을 촉구하는 좋은 시간은 과거의 일이되었고, 이제는 모든 것이 돈 중심이고 모두가 자신의 일을하는이 사회에서하기가 어렵습니다. "길거리에서 아무도 태우지 않고 밤에 아무도 입 다물게 하기"는 어렵습니다! 사회 분위기는 날로 악화되고 있으며, 자물쇠를 따고 문을 부수 지 말고 백만 명이더라도 문을 부수 지 마십시오.

국가와 사회는 모든 사람을 가난하게 만들고 뱃속에 음식이 있고 몸에 옷이 있고 다른 것이 없으며 길에서 잃을 것이 없으며 길을 잃지 않고 밤이 닫히지 않는 것이 완벽하게 가능할 것입니다!