I Ching을 배우려면 가장 중요한 것은 음양을 먼저 이해하는 것입니다. 음양은 I Ching의 기초 일뿐만 아니라 음양이 이해하는 한 I Ching의 본질이기도하며 음양이 이해하면 I Ching을 배우기가 더 쉬워 질 것입니다.

다음 스타파이어 러브 데스가 이 문제를 논의하기 위해 여러분과 함께 이 문제를 교환합니다.

Taiji born two instruments, two instruments born four elephants, four elephants born eight trigrams, eight trigrams born all things, which are said to be the yin and yang, heaven and earth chaos is the Taiji, Taiji divided into yin and yang into two instruments, Yang for the sky, Yin for the earth, the day is divided into the old Yang and the lesser Yang, the earth is divided into the old yin and lesser yin, which is the four elephants, four elephants and eight trigrams, eight trigrams have four yang trigrams, four Yin trigrams, a yin and a yang two two relative to the Qiankun for the heaven and the earth, kanli for the fire and water, the Zhenxun for the thunder and wind, and Bongtui for the mountains and zephyrs. 천둥과 바람은 젠쉰, 산은 봉투와 투이를 뜻합니다.

이칭을 배우기 위해서는 이 여덟 가지 육각형의 기본적인 음양 의미를 철저히 이해해야 합니다.

이리학파를 공부하든 주역을 공부하든 음양을 모르면 각 육하원칙의 의미를 이해하기 어렵습니다. 원왕, 공자, 주공이 쓴 주석은 삶의 큰 원리를 연구하는 이리학파를 요약한 것입니다.

예측을 다루는 수비학 학파를 공부한다면 오행과 음양의 융합에 능숙해야 합니다.

저우이를 배우는 것은 음양이 녹은 후 하루에 적어도 30 분에서 1 시간의 학습 시간을 끈기있게하고 한 달에 3 개의 육각형을 배우기 위해 노력해야하며 2 년은 64 개의 기본 이해의 육각형이 될 수 있습니다.

2 년의 연구 끝에 저우의 문으로 들어간 다음 다른 사람들이 도덕경에 대한 지식에 대해 이야기하는 것을 듣거나 다른 사람들이 도덕경의 기사에 대해 쓴 글을 읽으면 기본적으로 높고 낮은 이론적 수준에서 선별 될 수 있으며, 현재 병목 현상에 도달했으며, 더 나아 가기 위해서는 깨달음이 필요하므로 저우의 연구, 주인이 문으로 인도하고 수양은 개인에 의존하며 주인을 따라 1 ~ 2 년 후 마스터 레벨보다 더 많은 저우의 문에 들어가기 위해 많은 사람들이 있으며 일부 사람들은 10 년 이상 배우고 깨달음을 가져야 합니다. 스승을 따라 저우의 문으로 들어가는 많은 사람들이 1 ~ 2 년 후 스승의 수준을 넘어 섰고, 어떤 사람들은 10 년 이상 배웠지만 여전히 같은 자리에 있기 때문에 I Ching을 배우려면 깨달음을 인용해야하며, 자신의 깨달음이 충분하지 않다고 느끼면 I Ching에 시간을 낭비하지 않아야합니다.

I Ching 항목은 기억에 의존하고, 발전은 이해에 의존하며, I Ching 암기는 입문서로만 간주 될 수 있으며, I Ching을 배우는 것은 이해하는 것이 중요하며, 가장 중요한 것은 I Ching의 변화를 이해하는 것이며, I Ching 이해는 자신의 통찰력을 가져야합니다.

요컨대, I Ching은 배우기가 매우 어렵지만 매우 지루한 일이며, 대부분의 사람들은 I Ching을 배우는 것이 마침내 절반이고, 많은 사람들이 학습을 주장하는 데 하루로 수십 년이 될 수 없으며, I Ching에 관심이없는 경우 I Ching에 매우 관심이 있거나 I Ching 지루한 시간을 느끼거나 최상의 정책을 위해 배우지 않으면 I Ching 학습은 정말 시간 낭비이며 때로는 문제 때문에 며칠 동안 생각하는 것도 이해에 대해 생각하기 어렵 기 때문입니다. I Ching을 배우는 것은 쉽지만 잘 배우기는 너무 어렵습니다.

"오래된 책은 백 번 읽는 것에 지치지 않고, 친숙한 독서와 깊은 생각을하는 아들은 자신을 알고 있습니다.", 이것은 고대인의 학습 방법이며, "I Ching"의 연구는 완전히 그릴 수 있다고 생각합니다.

도덕경은 모든 경전 중 첫 번째 경전이자 심오하고 심오하다고 할 수있는 위대한 도의 원천으로 간주되며 고대 텍스트라는 사실과 함께 필연적으로 모호하고 이해하기 어렵습니다. 많은 사람들이 유명한 설명을 읽거나 교사에게 가이드를 요청할 것을 제안합니다.이 방법은 나쁘지 않으며 빠르게 시작 부분으로 이어질 수 있습니다. 그러나 나는 도덕경에 대한 이해, 모든 사람이 자신의 깨달음을 가지고 있으며,이 통찰력은 사람마다 다를 것이라고 말해야합니다. 우리가 "붉은 방의 꿈"을 읽은 것처럼 모든 사람은 자신의 마음 속에 자신의 린 자매를 가지고 있는데, 당신의 마음 속의 린 자매가 작가의 마음과 똑같다고 보장 할 수 있습니까? 대답은 '아니오'여야 합니다. 그래서 제 조언이나 원본을 더 많이 읽으려면 처음에는 내가 모르는 것을 이해하지 못할 수도 있지만 천천히 책을 백 번 읽으면 그 자체의 의미라는 속담처럼 점차적으로 추론을 이해할 수 있습니다!

도덕경에는 이미지, 숫자, 이성, 직업의 네 가지 주요 기능이 있으며, 도덕경의 연구는 "도"와 "예술"에 지나지 않습니다. "예술"은 특정 예측 방법이며, 이것은 매우 간단하고 일정 기간을 배우고 조작 할 수 있으며 중요한 것은 근거를 이해하는 것, 즉 "도"를 이해하는 것입니다. 둘 사이의 변증법 적 관계에 대해 "예술이없는 길이 있고, 예술은 여전히 추구 될 수 있고, 길이없는 예술은 예술에서 멈춘다"는 말이 있습니다. 우리는 종종 이론이 실천을 인도한다고 말하며, "주이"의 적용과 예측에 차이를 만들고 싶다면 이론적 연구가 필수적이며, 왕실 예술의 도를 통해서만 내부 성자와 외부 왕이 될 수 있습니다!

I Ching에는 세 가지 주요 원칙, 즉 단순성, 변경 가능성 및 난이도가 있으며, 이는 실제로 모든 수학 기술을 배우는 세 단계입니다. 접촉이 시작될 때, 자신의 주관적인 판단과 섞이지 않고 완전한 자신감에서 준을 사용하면 느낌이 매우 단순하며, 이때 "산을 산으로보고 물을 물로 보는"단계라고합니다. 두 번째 단계는 "쉬운", 학습의 지속적인 심화와 함께 자신의 지식이 점점 더 축적되지만 통합 할 수 없으며 "지식 장벽"을 생성 할 것이며, 이때 "산을 보면 산이 아니고 물을 보면 물이 아니다!"라고합니다. 이 시점에서 "산이 산이 아닌 것을보고 물이 물이 아닌 것을보십시오", 수학과 기술의 사용은 자연스럽게 때때로 옳고 때때로 틀립니다. 그리고 세 번째 단계는 이 이론에 대한 이해, 세상의 변화, 예측도 불처럼 사용할 수 있습니다. 이 단계는 "쉽지 않다", 산이나 산을보고, 물이나 물을보고, 이때 당신은 정말로 도교와 예술의 조합을하고, 서로를 보완합니다.

물론 학습 방법은 사람마다 다르며 자신에게 맞는 방법이 가장 좋습니다. 좋은 학습 방법을 찾아서 하루 빨리 '쉬운' 사람이 되시길 바랍니다!

책을 읽지 않으면 기억이 나지 않고, 때로는 책에서 길을 잃고 무슨 내용인지 모를 때가 있습니다. 한 번에 한 단락씩 쩡시창의 루크 비디오 테이프를 들어보세요. 시간이 있다면 몇 단락을 더 듣고, 그렇지 않다면 한 번에 한두 단락씩만 들어보세요.

잘됐네요, 기억나요 해봐요

이칭에 관심이 있고 처음부터 배우고 싶은데, 공부하는 방법에 대한 추천이 있나요?

학습 방법이 중요합니다.。

이징의 발전은 현재에 이르기까지 매우 안개가 자욱한 광활한 바다의 내용입니다. 학자들에게 좋은 학습 방법은 배의 등대와 같이 방향을 가리키는 등대와 같이 안개를 뚫을 수 있습니다.

제 겸손한 의견으로는, 에크프라시스를 배우는 가장 좋은 방법은 "처음부터 시작". 무슨 뜻인가요?

현재 이징은 수비학과 이리로 나뉘며, 그 중 많은 학파가 있습니다.불이 켜지다; 염소가 여러 방향으로 움직이다(관용구); 무화과나무, 경쟁자들 사이에서 나뉘다.배우면 배울수록 더 지저분해지고 다듬을 수 없게 됩니다. 오늘은 그림을 그리고, 내일은 피아노를 치고, 모레는 춤을 추는 것처럼, 배우면 배울수록 더 지저분해지고, 다듬을 수 없으며, 심지어 혼란스러워집니다.

목표, 따라야 할 길을 어떻게 설정할 수 있을까요? 그것은 근본으로 돌아가는 것입니다. 즉, "처음부터 배우기", "처음부터 배우기"를 통해원래 "쉬운"。

"쉬운"이란 무엇인가요?？

"쉬워, 쉬워, 쉬워"인가요? "천국은 건강과 함께 걷고, 신사는 자기 계발을 한다"인가요? "덕은 물건을 운반한다"인가요? "하늘과 땅의 법칙"인가요? "육십갑자, 매화, 팔자, 치문, 지위, 태이, 운남"인가요? 이것들은 모두"쉬운"의 해석, 적용。

전설에 따르면 푸시는 한 장의 그림으로 하늘을 열고 음양팔괘를 그렸다고 합니다. 우리가 아는 것은 다음과 같습니다.처음에 '쉬운'은 어떤 모습이었을까요?고대에 첫 번째 '이'는 음양팔괘입니다. 고대에 처음에 '이'는 음양팔괘, 실선과 점선, 두 줄로 네 개의 코끼리를, 세 줄로 여덟 개의 팔괘를 형성하는 것이었습니다. 그 외에는 아무것도 없었습니다.

그 후, 수많은디코딩야로우 점술. 톱풀 점, 문왕은 주역을, 공자는 이춘추를, 징팡은 육자 나자, 천퇀은 태자, 소용매화 이치, 자평 팔자 등을 만들었고, 그 밖에도 수많은 점술이 있습니다. 모두가 토론 중입니다.음과 양。

"Yi"의 모든 초기 정보는 다음과 같다는 것을 알 수 있습니다.음양 바구아, 오행이 아닙니다.즉, 나무, 불, 흙, 금, 물로 구성됩니다. 음양오행의 영향을 받은 후대의 오행 교리도 음양의 조합을 가지고 있으며, 예를 들어 A는 나무의 양, B는 나무의 음, C는 불의 양, D는 불의 음 등과 같이 오행은 음과 양으로 별도로 분류됩니다.

숫자의 진화는 비슷하며 여기서는 설명하지 않겠습니다.

숫자이든 도덕적이든 상관없습니다.근본적인 것은 음과 양입니다. '이'는 그렇게 시작되었습니다.。

이 학습 방법？

후대에 이르러 '이'에 대한 해석은 다양합니다. 가장 널리 알려져 있고 심지어 이이의 과학의 원천으로 여겨지는 것은 주역입니다. 오늘날 알려진 '도덕경'도 주역을 가리킵니다.

안타깝게도 언어와 문자의 발음과 의미는 알 수 없을 정도로 많이 진화해 왔기 때문에 오늘날의 사람들은 원래의 의미를 이해하기 어렵습니다. 일부 '고수'들은 변화경의 진화를 통달하여 원래의 의미를 알고 있다고 주장합니다. 이에 대해 생각해 봅시다: 어떻게 증명할 수 있을까요? 원래 시대로 돌아갈 수 있을까요? 우리는 긴 시간의 강과 세대의 연속 속에서 주역의 원문이 잘못 생략되거나 수정되었는지조차 확신하지 못합니다. 여전히 처음과 같은 모습일까요?

바다를 통해 변하지 않은 유일한 것은음과 양, 8괘는 가장 독창적인 상징입니다.。

성인들의 통찰력과 지혜는 우리보다 훨씬 뛰어납니다. 비록 우리가 이해할 수 없는 단어도 있지만, 우리는 이해할 수 있습니다. 공자는 논어에서 "이(理)"는 "생각하지 않고 행동하지 않는다"는 뜻이라고 썼습니다.움직이지 않고 가만히 있으면 감각이 당신을 그곳으로 인도할 것입니다.세상의 이유. 또한 사용 가능합니다:기준으로 삼는 것이 아니라 당연한 것으로 간주합니다.。

'이'를 배우는 핵심 방법에 대한 명확한 설명입니다.

하나: 인력의 변화는 멈추지 않고 세대에 따라 달라집니다. 우리는 다음을 배워야 합니다.카운터파트음양과 8가지 트라이그람은 우리가 직면한 문제와 어떻게 대응할 수 있을까요? 뉴미디어의 트라이그람은 무엇인가요? 저자와 독자를 위한 트라이그람은 무엇인가요? 이들은 서로 어떻게 관련되어 있나요? 남편, 아내, 남자, 여자 친구의 트라이그람은 무엇인가요? 오늘의 이슈를 어떻게 다루나요? 바이러스 징후는 무엇인가요? 어떻게 예방할 수 있나요? 이 모든 것을 위해서는 다음이 필요합니다.시대적 요구에 따라 변화하는 에크프라시스의 관점우리 조상들이 정한 것을 철칙으로 받아들이기보다는, 결국 우리 조상 시대에는 휴대폰의 삼각형이 무엇인지에 대한 설정이 없었습니다.

둘째, 수조 년 전 해가 뜨고 지고 낮과 밤이 번갈아 가며 사계절, 달이 차고 달이 짧고 하늘과 땅, 탄생, 늙음, 질병과 죽음, 더위와 추위의 변화, 오늘도 마찬가지입니다. 푸시가 그린 가십은 오늘날까지 음양 가십 구성은 변하지 않았습니다. 시대가 변하고 있지만진화는 항상 매우 유사합니다.역사책에서 가장 쉽게 확인할 수 있습니다. 우리 모두는 항상 비슷한 구덩이에 빠지기 쉽습니다. 우리 주변의 작은 것에도 음과 양이 있다는 것을 항상 깨달을 수 있으며, 모든 것이 "쉬운" 것입니다. 그것은 음양오행에 기록되어 있습니다:인간은 하늘과 땅이라는 의미에서 거룩하고, 나는 시간과 물질이라는 의미에서 철학적입니다.。

3: 육체적으로 어떻게 생활하고 음과 양을 느끼나요? "움직이지 않고 가만히 있으면 감각이 당신을 그곳으로 인도할 것입니다.". 시대가 변하고, 사물이 변하고, 인간의 기쁨, 슬픔, 고통, 행복감이 변합니다.인식은 있지만 변화는 없습니다."물을 마셔보면 알 수 있다"는 말과 같습니다. "물을 마시면 자신의 기질을 아는 사람과 같다"는 말입니다. 우리가 명상할 수 있다면 노래에도 기질이 있고, 그림에도 기질이 있고, 말에도 기질이 있고, 모든 것에는 기질이 있다는 것을 알게 될 것입니다. 아들이 말했습니다.같은 숨결에 같은 목소리가 반응합니다. 물은 젖어 흐르고, 불은 마르고, 구름은 용에게서, 바람은 호랑이에게서 온다. 성도들이 만들고 만물이 보는 것은, 하늘의 사람은 위로, 땅의 사람은 아래로, 그리고 각자의 계급에서도!. 기질은 두 가지 유형의 포인트에 따라 음과 양을 알 수 있고 8 가지 유형의 포인트에 따라 가십을 알 수 있습니다. 이것으로부터 모든 것의 측면으로 밀릴 수 있습니다.

좋은 쉬운 사람은 누설하지 않습니다.음양과 팔괘를 이해하고, 하늘과 땅을 알고, 모든 움직임과 고요함, 멀고 가까운 모든 것에서 하늘의 뜻을 알 수 있습니다.。

여기에서 다음을 검색하고 읽어보실 것을 권장합니다.위대한 간화선 (이봉회 선생)제 생각에 이 책은 이과를 배우고 시작하기에 가장 좋은 책입니다.

리룽하이 선생님께서 대심경의 전자 버전을 대중에게 무료로 공개해 주셨습니다.

학습의 용이성이 더 많은 사람들에게 인정받고 더 많은 사람들에게 도움이 될 수 있기를 바랍니다.

많은 외부인이 내부자에 대해 이야기합니다.

먼저 어떤 예술을 배우고 싶은지 결정하세요. 바구아 시스템, 하늘의 줄기와 땅의 가지 시스템, 순수한 숫자 시스템, 별 관측 시스템 등 네 가지 주요 시스템이 있습니다.

바구아 시스템에는 매화, 육각형이 있습니다.

하늘의 줄기와 땅의 가지 시스템: 대룡난, 기문둔자, 소룡난, 바지(여덟 캐릭터)

순수 숫자: 타이이, 샤오청투

별 관찰에는 지 웨이 두슈가 있습니다.

무엇보다 매화 이수를 제외한 다른 모든 스킬은 천상의 줄기와 지상의 가지에 적용됩니다.

개인적으로는 천상의 줄기와 지상의 가지부터 시작하는 것을 추천합니다.

하늘의 줄기와 땅의 가지는 육십 꽃팔입니다. 열 개의 하늘 줄기와 열두 개의 땅 가지의 다섯 가지 요소와 그 속성, 의미, 비유에 대해 잘 알고 있어야 합니다. 또한 벌칙, 끊고 해치는 결합, 열두 가지 변화, 보내는 궁전도 알아야 합니다.

팔자를 계산하는 데 사용한다면 '운명팔자 클럽'과 같은 팔자 관련 서적을 읽어보세요.

다른 예측이라면 다른 예술을 배울 수 있습니다. 리우린은 다 리우린, 리우린 황금 바늘, 비파 푸, 리우린 직접 손가락을 가지고 있습니다.

어쨌든 이 아트북은 온라인에서 구매할 수 있습니다.

저우이를 배우기 시작하면서 이, 명음과 양의 기본 원리, 가십, I Ching 주요 범주 : 코끼리, 숫자, 설명, 이유를 처음으로 배우기 시작합니다. 이것은 쉽게 배우는 기본 과정이며, I Ching은 점술에 사용되며, 먼저 음양, 오행, 가십, 첫날, 다음날, 해투, 루오슈 등과 같은 일부 개념에서 기본 저우이를 이해하고 학습을위한 점술 방법을 선택합니다 : 야로우 점, 돈 점, 헥사 그램은 헥사 그램을 깨고 4 열은 육각, 매화 이 등과 같은 점술 방법을 사용할 수 있습니다. 배우기 위해 욕심을 부릴 필요가 없으며, 줄에 문을 배우고, 나는 매화 쉬운 숫자라는 것을 스스로 배웠습니다. 사실, 점술의 연구는 실제로 점술을위한 것이 아니라 "점술이 아닌 좋은 이"를 이해하고 사용하는 것, 코끼리 수에 대한 가십, 이번에는 기본 이해의 점유자 수인 저우의 이미지에 대해 "이유"를 배울 수 있습니다. 이번에는 "이유"에 대한 시작일 뿐이며, 유교가 더 침투하면 공자의 "열 날개"에서 직접 배울 수 있습니다!

에서도 이촨에 있습니다. 고대 텍스트를 읽고 싶지 않고 유교를 잘 이해하지 못한다면 주 가오 정씨의 "주이 64 육각형", "주이 64 육각형"은 매우 좋은 책이지만 "음선", "양선"과 같은 변증법이 필요한 것들도 읽으시는 것이 좋습니다. 남성과 여성의 생식 기관과 직접 비교하면 이것은 오류이며 Nan Huaijin은이 문제에 대해 매우 심각한 비판을합니다. 따라서 책의 모든 내용을 믿을 수는 없지만 책의 본질을 취하십시오. 난 화이 진의 "이칭 잡다한 말"을 볼 수도 있는데, 이것은 계몽적인 책이라고 할 수 있지만, 현대의 비전과 현대 현상, 고대인의 철학을 설명하는 과학보다이 책을 신뢰할 수 없다고 생각합니다. 그래서 어떤 것들은 여전히 자신의 독립적 인 사고와 판단이 필요합니다.

마지막으로 이징에서 즐겁게 공부하고 무언가를 얻으시길 바라며, 저도 여러분과 함께 실력을 갈고 닦고 싶습니다!

초대해 주셔서 감사합니다! 이칭을 배우는 방법은 무엇인가요? 저도 어릴 적부터 이경을 배우고 싶었고, 아주 어릴 때 이경을 소개받았어요. 불행히도 저는 도덕경을 배우지 못했습니다. 이것은 난이도의 문제가 아니라 이경을 배우는 목적과 원래 의도가 무엇인지에 대한 문제입니다.

저는 아주 어린 나이에 도덕경을 접하고 배웠습니다. 비록 지금까지 이경을 배우지는 못했지만 이경을 배우는 과정과 경험을 통해 많은 것을 배웠습니다.

다음은 벽돌 몇 장을 던져 옥을 끌어들이는 방법으로 도덕경을 공부하면서 얻은 경험과 통찰을 공유하고자 합니다.

I. 『논어』의 저술과 더 나은 주석이 달린 판본.

1. 송 . 청자의 저우이 전기 이것은 이리 학파의 저우이에 대한 더 나은 해설입니다. 형이상학에 대한 이야기를 정리하고 추론에 초점을 맞춥니다;

2. 진. 왕비의 저우 이에 대한 메모와 발언 왕비의 인물에 대해서는 제가 소개할 필요가 없으므로, 그의 논어에 대한 연구는 여전히 공부할 가치가 있습니다.

3. 청. 유교 Jiao Zhuan의 평생 작품 인 Jiao Zhuan의 "무슈 건물 이 세 권의 책을 조각하는 것"인 Liang Qichao는 매우 존경하고 이 연구에 관심이 있으며 물론 그것을 우회 할 수 없습니다.

4, 명나라 . 왕 푸지의 저우이 쑤안셴, 저우이 네이주안, 저우이 다샹셰는 모두 이이 학문을 연구한 왕 펀산의 작품입니다. 그 내용과 가치는? 더 이상 말할 필요가 없습니다.

5, 청나라 교육 왕자 베일 "사서오경에 대한 일일 강의"의 "사서오경 . 이 칭"은 청나라 황제 교육 왕자 교과서입니다. 모두 원앙, 우잉톈, 대학교수, 태극권 주석이 달린 고전입니다. 확실히 최고의 모델 책입니다.

도덕경에는 고대와 현대를 막론하고 백 개가 넘는 주석이 있습니다. 하지만 위의 고전 중 하나라도 이해할 수 있다면 평생 동안 사용할 수 있을 것입니다. 하나 이상을 배울 필요도 없고, 하나 이상을 배울 필요도 없습니다.

둘째, 공자는 "나에게 몇 년, 오십 년을 더하여 이경을 배우면 큰 잘못이 없을 수 있다"고 말한 적이 있습니다. 장개석도 비슷한 말을 한 것 같은데, 50세 미만의 사람들은 도덕경에 대해 잘 모른다고 했습니다. 저는 이 말을 이렇게 이해합니다:

1. 공자 추론이란 공자가 고대의 고전인 논어를 늦게 접한 것을 한탄하거나, 공자가 한때 논어를 접했지만 깊이 이해하지 못했고, 나중에 나이가 들어서 다시 논어를 접하면서 그 철학적, 진정한 의미를 알게 되었다는 뜻입니다.

2, 장개석도 보통 "I Ching"을 공부할 수 있지만 50 세가 지나야 "I Ching"에 대한 인식이 깊어지고 많이 맑아 질 수 있습니다. 그렇기 때문에 그는 50 세 미만의 단어를 말했고, I Ching의 단어를 잘 이해하지 못했습니다.

3, 나는 개인적으로 무엇이든, 마음을 가진 주된 관심, 열심히, 배우기 위해 노력한다고 믿습니다. 그리고 젊음은 도덕경을 배우는 데 적합하지 않으므로 도덕경을 배우는 데 관심이있는 사람들은 소위 푸 자의 말에 영향을받지 말고 의미를 해치는 단어를 사용하지 마십시오.

셋째, 도덕경을 공부하는 이유는 무엇인가요? 다시 말해, 도덕경 공부의 목적은 무엇인가요?

1, 아들은 말했다 : 신사는 정의의 은유이고 소인은 이익의 은유입니다. 불의가 아닌 "I Ching"을 먼저 배우는 것이 가장 먼저입니다. 악한 방법으로 "I Ching"을 사용하면 하나님의 벌을받을 것입니다. 한나라의 징팡, 진나라의 궈 푸, 그의 예술이 죽은 이후. 그렇기 때문에 맹자는 기술을 선택할 때 부주의해서는 안된다고 말했습니다.

2. 소위 도덕경의 고대와 현대의 거장, 소위 도덕경 베스트셀러. 사람들에게 해로운 그러한 주인과 글을 멀리하는 것이 좋습니다.

3. 도덕경 공부는 도의 원리를 이해하고, 가난해도 행복하고, 천국에서도 행복하며, 자신의 운명을 아는 것입니다. 변화의 한가운데서 시대의 소식과 함께 불변성을 유지하기 위해. 하늘을 거스를 수 없고 이치를 거스를 수 없습니다. 모든 것은 자기 방식대로 태어나고 죽습니다. 당신이 알든 모르든. 하지만 어지럽히지 마세요. 하늘과 땅, 사람, 이 세 가지 재능이 각자의 방식으로 그 질서를 따르는 것이 이이의 길입니다. 하늘을 거스르고 하늘과 땅을 알고 과시하기를 좋아한다면 결과는 좋지 않을 것입니다. 도덕경에서는 사람이 사람의 도를 이해하고 변화에 따라가는 것을 배우는 것이 좋다고 말합니다.

8가지 트라이그램에 대해 모두 배웠습니다.

북쪽, 남쪽, 동쪽, 서쪽으로 가볼게요.

청소년들이 관심을 갖고 있습니다.

백발이 성성해질까 봐 두렵습니다.

100세가 넘은 후에 배우지 마세요.

음부의 궁전에 들어갈 수 없을 것 같아요.

먼저, "계량경제학에 발을 들여놓으면 깊은 수렁에 빠진 것"이라고 말씀드리고 싶습니다.

도덕경을 배우고 싶다는 것은 이미 삶을 변화시킬 방법을 생각하고 있고 깨달음을 생각하고 있다는 것을 의미하며, 이는 좋은 일입니다. 전통 문화를 배운다고 해서 인생이 사라지는 것은 아닙니다.

과거의 경험에서 배우는 방법에 대해 이야기하겠습니다. 첫째, 혼자서 읽고 배우는 것은 불가능하며 매우 생생하고 이해하고 적용하기가 어렵습니다.

단순히 도덕경을 배우고 싶다면 오디오 플랫폼에 가서 현재 삶과 업무에 도덕경을 적용하는 방법에 대한 가장 좋은 해석인 저우 이에 대한 쩡시창의 강의를 들어보시는 것을 추천합니다. 이 강의를 듣고 나면 I Ching이 실제로 어떤 역할을 하는지 명확하게 이해할 수 있을 것입니다.

쿠 리민 선생님을 추천하고, 오디오 플랫폼과 일부 비디오 플랫폼에는 그녀의 콘텐츠 인 주요 황제 내부 캐논도 이해하기 쉽고 생활에 통합되어 있습니다. 고대에는 의학과 이가 같은 근원이고 세계는 큰 우주이고 인체는 작은 우주입니다. 궁극적으로 추구하는 것은 하늘과 인간의 합일이므로이를 배우고 나면 한의학 음양과 오행의 위대한 지혜를 이해할 수있을뿐만 아니라 자연의 건강을 따르는 방법을 통해 이해할 수 있습니다.

도덕경을 공부하든 황제내경을 공부하든 위의 두 분의 설명을 통해 배우면 생활에 유연하게 적용할 수 있을 것입니다.

I Ching을 시작한 다음 예측의 기술을 배우고 싶다면 시중에 소위 예술 서적이 있지만 "진짜 단어, 거짓 책"이 있더라도 혼자서 배우지 않는 것이 좋습니다.

배우는 것은 여전히 혼란스럽고, 나는 전에 독학을했고, 5 년이 여전히 문 밖에서 방황하고 있으며, 여전히 자신에 대해 기분이 좋습니다. 운명의 스승을 만나면 3 ~ 5 년 밖에 걸리지 않습니다.

수학을 공부한다면 먼저 시장에 나와있는 예술의 유형, 8, 6 선, 매화, 기문 은둔자, 태이 선지, 지위 도지 등을 명확하게 이해해야하며, 이러한 유형은 또한 맹인 8 학교, 새로운 8 학교, 이것과 저것과 같은 많은 학교에서 파생되었으며, 자신에게 맞는 것을 선택해야 할 것을 생각해야합니다.

무료로 배울 수있는 방법을 추천 한 후, 주술의 종류를 선택한 후 특정 보물로 이동하여이 주술을 검색하면 많은 튜토리얼 비디오가 있습니다. 그러나 물고기와 용이 섞여 있으므로 자신을 선별해야합니다.

위의 모든 것은 실제로 여전히 독학의 범주에 속하며, 정말로 배우고 싶은 마음이 있다면 인생의 길에서 당신을 문으로 데려다 줄 카르마 스승을 만날 것입니다. 학교, 학교에는 진정한 유산을 배우기 위해 뿌리와 운명, 말과 가르침이 있습니다.

위는 링칭게 구오지에 대한 답변이며, 친구처럼 더 많은 칭찬 댓글, 감사합니다.

필요한 것을 보는 것은 무서운 일입니다.

현재 상황을 분석하는 것부터 시작하세요:

첫째, 다음과 같은 장점이 있습니다.

둘째, 아이칭을 처음 접한 것은 점술에서 비롯된 것이었죠?

셋째, 어떤 학파를 배워야 할지 몰라서 어떻게 시작해야 할지 모르겠습니다.

이제 몇 가지 제안을 해드리겠습니다:

첫 번째 종류, 마스터 없음, 아직 라인에서 시작하지 않았고, "전기학과"에서 배우고 음과 양, 다섯 가지 요소, 가십을 배웁니다. 그런 다음 64 개의 육각형 트라이 그램, 선 등을 배웁니다. 정보에 대한 자신의 액세스, 책 모음. 그것의 지혜를 배우십시오, 그것은 사용하기에 충분합니다.

두 번째 유형은 이미 스승에게 배웠지만 시작하지 않은 사람들입니다. 노력은 낭비하고 재능은 부족하며 대신 다른 것을 배웁니다. 시간은 소중합니다.

시작했지만 길을 잃었다면 선생님에게 조언을 구하세요. 선생님은 여러분을 더 잘 알고 더 나은 방법을 알려줄 것입니다.

세 번째 유형, 점술 배우기 : 매화 또는 육각형, 다시 시작, 완전히 불필요합니다. 재능만으로는 충분하지 않으므로 첫 번째 종류를 채택하는 것이 좋습니다. 세상의 방식에서 벗어나 지혜를 배우십시오.

네 번째 종류 : 감탄하면서 여기에 와서 이런 종류의 공부가 아니라 I Ching에 대해 배우고 싶은 사람들은 저와 다른 사람들을 따라갈 수 있습니다. 평일에 공유되는 글에 담긴 내용들이 많은 도움이 될 것입니다.

마지막 조언: 외로움과 지루함을 견디기 위해 이칭을 배우고, 이칭은 지루하며, 빠른 결과를 얻으려면 3~5년이 걸립니다. I Ching의 처음부터 시작하고 다른 하나는 일시적으로 내려 놓으십시오. 확신을 갖지 마십시오. I Ching을 설명하는 많은 책이 있으며, 고전적인 글은 악마가 I Ching을 이해할 수 있다면 그들이 쓴 글을 읽는 것이 쉬울 것이라고 말합니다. 부서별 전기, 64괘, 삼각형과 선, 코끼리 전기 등을 암기할 시간이 있습니다. 이것들은 나중에 인생에서 매우 도움이 될 것입니다. 먼저 모든 사람의 다른 책은 나중에 볼 수 있으며, 그들의 견해가 반드시 옳은 것은 아니며 절대적인 것은 아니며 조기 사고를 경직시키지 않도록하십시오.

학번: 치문둔자, 다류니안, 샤오비 등, 본질을 배우려면 선생님을 숭배해야 합니다. 혼자서 알아내는 것은 어려울 것입니다!

다시 한 번 말하지만, 점술은 세련되거나 통과할 수 있는 것이 아닙니다.