자본주의 사회는 값싼 노동력을 이용해 막대한 이윤을 거두는 자본가들의 세상이고, 세계 부의 대부분을 차지하고 있는 소수의 자본가들은 여전히 착취를 잊지 않고 있습니다!

마르크스주의의 원칙에 따르면 조만간 세계는 연방을 이룰 것이며 인류는 공산주의 사회로 나아가는 것이 불가피합니다. 그러면 조만간 자본주의도 죽고 사회주의로 대체될 것입니다. 따라서 구 자본주의이든 신 자본주의이든 이에 대비하려면 잠시 동안 만연 할 수있을뿐 평생 동안은 아니며 결국 과학적 사회주의에 의해 극복되고 제거 될 것이며 세계 인류는 반드시 최고의 사회로 나아갈 것입니다.

자본은 두 가지 성격을 가지고 있는데, 하나는 사적인 것입니다! 자본주의 사적! 계급 모순 억압 강압 헤게모니 노예 노동자 노동 착취! 하나는 공공 소유입니다! 노동자 농민 착취 억압이 아닌! 노예! 빈부 격차 해소! 공동의 부와 공동의 노동 !!!

현실적인 관점에서 보면 과거와 현대 자본주의 사회는 모두 자본에 대한 권리를 가진 소수에 의한 다수의 노예화, 즉 착취와 억압에 관한 것입니다. 자본주의의 발전은 무한한 확장과 해외 약탈, 타인의 자원을 수탈하여 자신의 자본으로 만드는 것이며, 자본주의의 궁극적인 발전은 제국주의입니다. 다른 설명은 없습니다.

어떤 사람들이 씹을 수있는 것보다 더 많이 물고, 개념을 바꾸고, 더 어두운 발언을하고, 원을 그리며 돌아 다니면서 자본주의와 그 시스템을 정당화하려고해도 자본주의의 피할 수없는 멸망의 추세를 바꿀 수는 없을 것입니다! 자본주의가 역사에서 긍정적 인면을 보여 주었지만 그 본질의 썩음과 어둠은 그것을 죽음으로 이끌 것입니다! 이것이 진실이며 궤변의 여지가 없습니다!

이 질문은 몇 마디로 답할 수 없습니다. 먼저 역사적 유물론이 무엇인지 알아봅시다. 위대한 스승 마오쩌둥은 "어떤 계급은 승리하고 어떤 계급은 전멸했으며 이것이 역사다. 이것이 수천 년에 걸친 문명의 역사입니다. 이러한 관점에서 역사를 해석하는 사람들을 역사 유물론자라고 부릅니다. 이 관점의 반대편에 서 있는 것을 역사적 이상주의라고 합니다." 자본주의 사회는 산업혁명을 통해 탄생했습니다. 자본주의 사회는 계급 사회입니다. 착취와 수탈이 있는 계급 사회입니다. 계급 사회의 추세는 양극화와 부자와 탐욕스러운 자 사이의 격차 확대입니다. 자본주의 사회의 발전 단계는 제국주의입니다. 그 본질은 자본 독점, 약탈, 전쟁 및 기타 수단이며, 이것이 바로 현재 미국의 모습입니다.

"사회주의만이 중국을 구할 수 있다." 중국 사회주의는 중국 사회 역사의 필연적인 산물입니다. 중국의 국가적 조건에 가장 적합한 가장 진보적이고 선진적인 사회주의 사회입니다. 위대한 중국 공산당의 지도력 아래 중국 인민 혁명이 성공적으로 수립한 사회주의 국가입니다. 그것은 당과 인민의 선택입니다. 사회주의 사회는 계급 사회가 아니며, 사람들은 노동 분배의 기본 원칙에 따라 최선을 다하고 공동 번영의 길을 택합니다. ..... 치워요.

현대 자본주의가 발전하는 과정에서 축적된 모든 부에는 노동하는 사람들의 피와 땀이 담겨 있습니다. 부는 노동 인민이 열심히 일한 손으로 창출한 것이며, 창출된 부의 80% 이상을 사회 인구의 10%가 넘는 자본가들이 차지하고 있어 자본주의 사회 시스템은 가장 큰 분배 불평등의 원천이 되고 있습니다.

오직 사회주의만이 중국을 구할 수 있습니다. 인민과 자본가가 인민을 착취하는 자본주의 사회는 중국의 국가적 조건에 맞지 않으며 인류가 추구하는 사회 체제이자 삶의 목표가 되어서는 안 됩니다. 마오쩌둥 사상의 위대한 기치를 높이 들고 만인의 공동 번영과 평등의 사회주의 길을 흔들림 없이 걸어가는 것이 중화민족이 부강해지는 근본적인 길입니다.

어떤 종류의 교리 나 어떤 종류의 시스템에 관계없이 가장 먼저 살펴 봐야 할 것은 사람들의 생활 수준입니다. 교리가 충분히 좋고 시스템이 충분히 좋고 사람들의 생활 수준이 충분히 나쁘다면 교리는 충분하지 않고 시스템도 충분하지 않습니다. 역사적 유물론, 한 계급이 다른 계급을 전복하고, 계급주의가 유물론이냐, 유물론이 무의미하냐는 사람들이 진정으로 지지하느냐, 대다수가 진정으로 지지한다면 그것이 좋은 교리입니다. 현대 자본주의가 사람들에게 이익을 가져다주기 위해 공동체에 자본주의가 나쁜 교리가 아니라면, 예, 자본주의, 자본가, 동시에 최대 이익이지만 착취와 노예 제도를 생산했지만 모두가 자본가가 될 수는 없습니다, 즉 자연의 법칙의 자연 법칙의 착취와 착취, 이기심은 인간의 본질, 평등주의, 진보와 발전, 발전, 인간 사이의 불균형을 발전시키기 위해 대다수의 진실한 지원이 좋은 교리 인 경우, 어떻게 말할 것인가에 달려 있다고 말하기 위해, 그것은 말한다. 발전하려면 인간 사이에 불균형이 있어야 하는데, 불균형이 있으면 높은 것을 잘라내고 낮은 것을 채워서 오늘날까지 발전할 수 없습니다. 인류가 존재하는 한 착취와 착취는 영원하지 않지만 빈부 격차는 영원하며 어떤 사회 나 어떤 교리가 있더라도 결코 변할 수없는 사실입니다.

길의 끝.