질문에 답한 사람들은 한약을 좋아하는 사람들이고, 그를 좋아한다면 그를 칭찬하는 것이 아니라 그를 홍보 할 방법을 생각해야합니다. 또한 장티푸스에 관한 논문에 대한 저의 견해에 대해 몇 마디 말씀 드리고 싶습니다. 그가 2,000 년 동안 쓰여진 고전으로 여겨지는 이유는 말하자면 작은 질병과 작은 재난에 약을 복용하라는 처방에 따라 질병을 치료하고 생명을 구하는 책이기 때문입니다. 그러나 그것을 잘 배우는 것은 쉽지 않으며 그것을 습득하는 것은 훨씬 더 어렵습니다. 시대와 과학의 한계로 인해 우리 현대인들이 여전히 같은 낡은 틀에 갇혀 있다면인지 오류가있을 것이지만, 그를 신화 속으로 가서 그를 나누는 것은 큰 실수가 될 것입니다. 우리는 "황제의 내과 고전", "장티푸스"에서 며칠 만에 며칠 만에 죽을 수 있고, 현대 의학의 치료 하에서 그가 죽을 수 없다는 것을 알 수 있습니다, 살아있는 박테리아와 바이러스를보기 위해 현미경으로 서양 의학, 당신은 여전히 뇌졸중, 추위, 따뜻한 질병이라고 말합니까? 서양 의료인은 서양 의료인의 장점을 가지고 있고 중국 의료인은 중국 의료인의 장점을 가지고 있습니다. 중국 의료인은 진단과 치료 및 처방 측면에서 서양 의료인을 대체 할 수 없으며 그는 단지 효과적이며 과학은 그가 옳다는 것을 증명할뿐입니다. 따라서 저는 중의학과 서양의학의 통합을 강력히 옹호하지만 중의학을 잘 배워야 합니다.

나는 세 가지 버전을 읽었는데, 가장 초기에 Liu Duzhou를 읽고, 나중에 Hu Xishu를 읽고, 마지막으로 Ni Haixia를 읽었습니다. 나는 Liu의 강연이 더 전통적, 즉 시대에 걸쳐 더 전통적인 주석이라고 생각합니다. Hu는 그 안에 자신의 이해와 혼합되어 있지만 일부 이해는 일치하지 않는 것처럼 보입니다 (Hu 자신도 차이점에 대한 이해의 각 단계에서 장티푸스에 대한 그의 견해가 있다고 말했습니다), 나는 Ni Haixia의 강연이 가장 철저하고 증상, 공식이 내부 장기와 경락으로 추적 될 것이므로 사람들은 명확성을 가지고 있다고 생각합니다! 장티푸스에 대한 니 하이샤의 이론이 가장 철저하고 증상, 공식이 내부 장기와 경락으로 거슬러 올라갈 것이므로 사람이 명확성의 느낌을 읽을 수 있도록하는 것이 니 하이샤의 것이라고 생각합니다!

장티푸스에 관한 논문은 중경의 기념비적인 작품으로, 주석부터 시작하는 것은 적절하지 않습니다. 원나라 이래로 장티푸스에 대한 주석은 수백 편이 넘으며, 주석의 수준도 다양합니다. 대중에게 알려진 것은 "장티푸스 주석", "장티푸스 리수스 모음", "장티푸스 관주 모음" 등이 있지만 이들은 장중징의 장티푸스에 대한 논문이 아니라 주석가들의 장티푸스에 대한 논문입니다. 고전을 처음 읽기 시작할 때 마음을 정하고 주석가가 아닌 장중징의 의도를 주의 깊게 이해해야 합니다. 장티푸스에 관한 논문의 현재 버전이 항상 장중경 스승의 걸작은 아닐지라도 장중경의 생각과 장중경의 처방은 실제로 장중경의 생각과 처방입니다. 해설을 읽기 전에 장중경의 사상을 먼저 이해하는 것과 같습니다. 여러분에게 도움이 되길 바랍니다.

중화 인민 공화국 건국 이래 최고의 "장티푸스 논문"은 천이런 교수가 편집 한 "장티푸스 논문 번역"으로 다음과 같은 특징이 있습니다. 1. "장티푸스 논문"의 송 버전 전체 버전입니다. 2. "장티푸스 논문"의 전체 요약이있어 독자들이 3의 복잡성을 간단하게 관리 할 수 있습니다. 3. 자기 주석, 주석 및 리뷰 세트가 있으며 4. 4. 5. 4. 5의 해석을 번역 한 5. 수프 증거 기사는 대부분 전형적인 사례와 함께 제공되며, 5. 중화 인민 공화국 건국 후 중의학 대학에서 "장티푸스 논문"교과서는 대부분이 책을 바탕으로 작성되었습니다.

나는 "장티푸스 (해설)"가 편집 한 중국 전통 의학 대학원 아카데미를 읽었으며, "장티푸스"기사에는 고대와 현대의 유명한 의사 논평의 다른 시대, 독자에게 더 많은 이해와 사고를 제공하기 위해 다른 메모가 더 완전하다고 말합니다. 장티푸스 (구 우준)에 대한 6 개의 경락과 8 개의 강철 사각형 증거 분석은 장티푸스에 대한 류 더저우와 첸 선우의 논평에 의해 선택되었으며, 우리는 북 류 남 첸이 말했다고 말했고, 장티푸스에 대한 류 더저우가 2 차 상 국가 과학 기술 발전에 대한 논평에서 장티푸스에 대한 것으로 보이므로이 "장티푸스"는 매우 권위있는 논평이되어야합니다. 물론 "장티푸스"의 해석은 망치에 도달하지 않았고, 다른 해석은 한의학의 깊이와 신비를 정확하게 반영합니다. 그러나 한약의 취미로서 나는 마황 수프의 "장티푸스 논문", 문제의 통치자와 주제 비율의 마황과 계피 스틱, 의사들은 항상 계피 스틱을 사용하여 마황이 너무 많이 땀을 흘리는 것을 방지하기 위해 마황을 제약하는 데 사용한다고 말했지만, 나는 계피 스틱이 마황을 도울 가능성이 있다고 생각합니다. 즉, 마황의 양만 너무 많으면 효과가 바뀌고 소량의 마황 양이 너무 작아서 구이 지로 제약하기보다는 도움을 줄 수 있다고 생각합니다. 구이지가 마황에 도움이 될 수 있다고 생각합니다. 독서와 연습, 그리고 중국과 서양의학에 대한 이해를 통해 다른 해석이있을 수 있습니다. 예를 들어, 신장 음양에 대한 장시춘의 견해는 신장의 추위와 열이 모두 추위 때문이라고 믿었습니다. 결국 장티푸스에 관한 논문은 고전적이고 매우 실용적인 작품이므로 더 많이 읽고 연구하고 실천하는 것이 항상 유익하지만 권위있는 해석을 너무 엄격하거나 너무 신뢰해서는 안됩니다.

장티푸스에 관한 논문은 동한 시대 의사인 장중경이 쓴 것으로, 원래는 장티푸스와 기타 질병을 모두 다룬 16권짜리 작품으로 동한 말기(서기 200~210년) 경에 쓰인 장티푸스 잡병서(Typhoid Miscellaneous Diseases)입니다.

장티푸스는 1,700여 년 전에 소개되었으며, 진나라 이후 청우시가 주석을 달기 시작했고, 대대로 유명한 현자들과 연극의 이름은이 느린 오랜 세월 동안 수천 번의 정제를 거쳐 항상 "황금률"로 간주되었으며, 중징은 "의료계의 성자"라고도 알려져 있습니다! "이것은 확실히 우연이 아닙니다. 따라서 장티푸스 논문에 대한 연구는 한의학 연구에 없어서는 안될 필수 요소라고 확실하게 말할 수 있습니다.

오늘날 장티푸스에는 두 가지 버전이 있는데 하나는 송 버전이고 다른 하나는 청과 버전입니다. 송본은 중국에는 원본이 없고 명나라의 조카이메이(趙開明) 사본, 즉 조씨 사본만 존재하며 청과본은 진청우지가 주석을 달았습니다. 잡병편 원본은 나중에 『황제내경』에 수록되었습니다. 진나라 의사인 청우지의 "장티푸스에 대한 해설"은 해설의 목적인 "내경"의 정신에 따라 청씨 자신의 임상 경험을 결합하여 저술한 책입니다. "이론으로 이론을 설명하고 이론으로 이론을 증명"하는 연구 방법은 후대를 위해 이론으로 이론을 설명하는 모델입니다. 책 전체가 중경의 장티푸스 논문의 원래 모습을 유지하고 있으며 이해하기 쉽고 명확합니다. 중의학을 배우는 데 중요한 책입니다.

최고의 의료 종사자들이 주석 한 "장티푸스 기타 질병"은 황 위안 우와 류 샤오 우, 황 위안 우 "장티푸스 기타 질병"에 대한 깊은 연구, 한 기의 흐름, 방법, 공식, 약물의 흐름의 근거에 따라 변증 법적 치료 및 처방 약물의 내부 "장티푸스"를 발견 한 황 위안 우는 한 기의 흐름의 근거의 "네 가지 신성한 영혼"을 사용하여 변증 법적 치료 및 처방의 "장티푸스"를 이해하기위한 ，，，，， 복잡하고 이해하기 어려운 "장티푸스"를 이해하기 위해 다음이되도록 만듭니다. 복잡하고 이해하기 어려운 "장티푸스 이론"이 이해하기 쉽고 간단하며 사용하기 쉬워집니다. 류 샤오 우는 "장티푸스"의 학습과 사용을 피하기 위해 새로운 출입구를 빠르고 잘 사용하기 위해 개방 ~ ~ "장티푸스"6 가지 질병의 세 부분, 매우 간단하고 실용적이며 매우 효과적인 방법을 배우는 방법을 사용합니다.

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송지 벤 2 년 출판 및 배포 "장티푸스", 청 우시 "장티푸스에 대한 노트"에서 시작하여 청 천 시우 위안 "장티푸스 얕은 노트"끝, 송, 원, 명, 청나라, 많은 의학 작가 책, 고전과 현대 중의학 대학 교과서 "장티푸스"의 이론에서 메모 중징 교리를 보지 못하고 청 "증거의 여섯 식별"의 연속, 잘못된 정보와 잘못된 정보, 독자를 오도합니다. 현대 중의학 대학 교과서 "장티푸스에 대한 강의 노트"는 청나라의 "여섯 가지 식별 채널"이라는 이론을 이어가고 있으며 허위 진술로 독자를 오도하고 있습니다.

동료 한의사들은 다양한 답변을 내놓았는데, 요컨대 대중이 옳다고 말하는 것과 여성이 옳다고 말하는 것의 문제입니다.

안타깝게도 대다수의 사람들은 사실을 무시합니다. 즉, 다른 사람이 아무리 잘 주석을 달더라도 결국에는 다른 사람의 학습 경험 일 수 있으며, 자신의 학습에 도움이되지만 말하기 쉽지 않은 효과는 말할 수 없습니다.

최고의 주석 작성자는 오직 자신일 수 있습니다.

장티푸스 연구에는이 책을 읽고 이해하면 한의학을 이해하고 한의학에서 최고가 될 수 있다는 말이 있습니다. 이 말은 약간 과장된 것이지만 질병의 절반 이상을 치료할 수 있다는 것도 사실입니다. 그러나 실제로 읽고 이해하는 것은 여전히 매우 어렵습니다.

제 생각에는 장티푸스 논문을 공부하기 전에 한의학의 기본 이론과 고대 중국어의 두 가지 자격을 갖추어야 한다고 생각합니다.

다시 본론으로 돌아와서.

스스로 주석을 다는 것이 이상하게 들릴 수 있지만 올바른 학습 방법입니다. 다시 말해, 장티푸스 논문은 독학을 통해서만 "읽을 수 있다"는 뜻입니다.

장티푸스 논문이 워낙 심오하고 이해하기 어려운데 어떻게 독학으로 '읽기'가 가능한지 의문을 가질 수 있습니다.

이 생각은 거의 모든 사람들이 학습을 준비하거나 막 시작할 때 하게 되는 생각입니다. 아, 주요 치료사들의 노트가 길을 알려주고 있다는 사실을 잊으셨나요?

고전으로서 장티푸스 논문을 실제로 배우고 사용하기 위해서는 장티푸스 논문을 공부하는 것만으로는 충분하지 않을 것입니다. 10년, 8년 동안 몇 번이고 반복해서 읽지 않고 그냥 가볍게 읽고 이해하는 것은 스스로를 속이는 것임에 틀림없습니다.

정말 믿어줄게요!