푸샨(1607-1684)은 철학, 의학, 유교, 불교, 시, 서예, 회화, 금세공, 무술, 코안 등 다양한 분야에 걸친 업적으로 존경받는 전설적인 인물이었습니다. 그는 많은 전설적인 이야기를 남겼는데, 여기서는 그가 어떻게 배웠는지만 소개하여 많은 사람들에게 영감을 줄 것입니다.

푸샨은 관직에서 태어났으며, 그의 할아버지 푸린은 산동 참사, 랴오하이 군사 예비군, 그의 아버지 푸즈무는 신사의 규모에서 멀리 떨어진 숫자로 봉사하지 않았고, 배우고 글을 쓸 수 있었으며, 학생들에게 직업에 대한 공물을 가르치기 위해 학생들에게 공물을 바쳤습니다. 아버지 푸쯔무에게는 세 아들이 있는데, 장남 푸겅은 학생들을 위해, 둘째 아들 푸샨은 학생들을 위해, 셋째 아들 푸쯔는 학생들을 위해.

푸샨의 스틸

푸샨은 어렸을 때 엄격한 가정 교육을 받았습니다. 그는 기억력이 좋았고 책을 여러 번 읽은 후 암송 할 수있었습니다. 그가 3 살 때 아버지는 "심경"을 암송하고 몇 번 듣고 기억하고 아버지는 문장으로 돌아가 다음 문장을 잡을 수 있습니다. 6 살 때 그는 아버지의 말을 듣고 불멸의 노란 진액을 설득하는 작은 푸산은 장수의 생각으로 옮겨졌고, 식사를 통해 특수한 노란 진액으로 옮겨졌고 더 이상 곡물을 먹지 않고 아버지는 머리 위로 보충하고 먹도록 강요하고 곡물 만 먹었다. 어린 시절부터 장수를 추구하려는 강한 열망이 있었으며 건강에 대한 감각이 있음을 알 수 있습니다.

푸샨은 어린 시절부터 좋은 교육을 받았습니다. "돌 도교 전기"의 다이 팅 (나무 껍질)은 말했다 : 푸샨 "일곱 살, 책, 숙박 통신자, 15 명의 보완 타이 칭 작은 시험 의사 제자 회원, 작은 질병으로 인해 "승려 전기", 션 통, 일을 달성하기 어렵지 않은, "승려 전기"를 읽기 위해 초등학교를 만들기 위해. 20 테스트 더 높은 정부 배급, 산업을 높이기 위해 연습하기에 충분하지 않은 다음, 13 개의 경전을 읽고, 아들, 역사를 "송 역사"로 읽고, 책 밖에서 당의 무자비한 힘 때문에 멈추십시오."

이 기록은 푸산이 7 살이었고 초등학교를 시작했고, 가르침의 확립, 명륜, 신체 존중, 고대, 자음, 좋은 행동 6 문, 사람들에게 청소, 응답, 섹션 안팎, 사랑, 친척 존중, 장로 존중, 긴 교사, 친구, 신체, 가족, 국가, 기초의 세계 수양을 위해 가르치는 등 연구 내용이 유교 학습의 기초임을 보여줍니다. 푸샨은 책 재료로 태어나 선생님이 가르친 것을 빨리 암송 할 수 있었고 몇 년 동안 공부 한 후 탄탄한 기초를 쌓았습니다. 15 세 때 시우 차이에 입학했습니다.

20 세에 지류의 푸산은 명나라와 청나라 황실 시험 시스템에서 지류는 정부, 주, 카운티 학교에서 국가 아동 내시의 수도로 추천하여 공부하고,이 사람들은 뛰어난 전통 사회의 결과 또는 자격이며, 공공 아카데미는 여러 단계로 나뉘며 국가 수준은 국가 아동 내시, 현 학교 내부의 지방, 카운티 내부의 카운티는 카운티 학교입니다. 공생은 지역 수준에서 고위 지식인 계층으로 간주되며 공생이 된 후에는 이론적으로 공무원이 될 수 있습니다. 따라서 20 세의 나이에 푸샨은 밝은 미래를 앞두고 있습니다.

그러나 푸산은 명성 추구에 관심이 없으며 "업계의 아들을 들어 올리는 것만으로는 충분하지 않다"는 명성 추구에 관심이 없으며 불교 서적에서 많은 경전, 역사, 아들, 책 모음, "고대 및 현대 정경, 복수 및 백 학교, 모든 익사"도 매우 매혹적입니다. 이 푸샨의시기는 황실 시험의 궤도에서 벗어 났고, 황실 시험에서 뛰어나기가 어렵다고 말할 수 있습니다.

푸샨 캘리그라피

나중에 그는 시 '메이렌을 보여주기 시작하다'에서도 이렇게 회상했습니다."나는 초년 시절을 기억했고, 내 생활 기술은 예전만큼 늙지 않았습니다. 학교에서 먹고 살기 위해 노력해왔고, 마음속으로 강과 산에 지쳤습니다. 세상과 산에 너무 지쳐서 마치 부러진 팔다리처럼 모든 소지품을 모으려고 노력했습니다. 그것은 예언이 아니라 끌어내기 어려운 짧은 밧줄이었습니다."

이것은 푸산도 황실 시험에 대한 응답으로 예술 기사의 생산을 연습했지만 8 다리 텍스트에 묻히지 않고 오래된 전통 사고를 맹목적으로 받아들이고 오래된 세트, 공허한 말을 따르지 않고 자신의 깊은 생각을 가지고 있었지만 큰 사건의 사회를 구하기 위해 생각하고 있었다는 것을 보여줍니다.

공자(孔子)의 논어(論語)에 나오는 '임금을 섬기면 자기 몸이 된다'는 문구를 제목으로 삼았던 부산은 임금과 대신들의 의로움을 이야기하지 않고, 나라에 대한 걱정을 표현하고 사회 위기를 직접 언급하며 훼손된 산천을 정리하고 복구할 것을 주장했습니다. 그의 예언은 예언이었고 그 후의 상황 전개는 불행히도 사실이었다. 푸샨의 어린 나이에 세계의 번영을 자신의 책임으로 삼고 몰락에서 조류를 구하고 위기를 도우려고 노력한 것을 볼 수 있습니다.