이 질문은 한의학의 핵심을 포함하고 있으며, 이 문제에 대해 생각하고 탐구할 가치가 매우 높습니다.

한약에는 처방 학교와 처방 학교의 분과 학교, 처방 학교는 증거에 대해 이야기하고 내장 분별 학교가 있습니다. 물론 많은 사람들이 "장티푸스 이론", 6 경락 가스화, 내장 및 경락 및 기타 방법의 생성은 실제로 여전히 내부 장기, 음양 및 오행에 기초하여 만들어진 문장이며 본질은 여전히 내부 장기를 식별하는 것입니다.

본능적 분별력은 나름의 장점이 있지만 단점도 있습니다. 단점은 한약의 적용에 반영되어 일반화되고 임의로 더하거나 뺍니다. 위를 맑게하는 가루와 옥녀 달임은 위열을 맑게하고 석고와 지무는 열을 맑게 할 수 있으며 성마와 황련도 위열을 맑게 할 수 있는데, 둘의 차이점은 무엇입니까? 중국 약초 학자들은이 질문에 대해 만족스러운 대답을 할 수 없었습니다.

그러나 징팡 가족은이 질문에 매우 간단하게 대답 할 수 있습니다. 석고와 지무는 피부가 열을 자각하고 몸이 더 땀을 흘리며 찬물에 대한 갈증, 심장이 불안하고 맥박이 넘치고 강한 것이 석고와 지무 증후군의 전형적인 증상이며 석고와 지무는 백후탕의 주요 성분으로 백후탕의 주요 증거가됩니다.

황련과 성마는 의식적으로 큰 열은 없지만 입과 잇몸이 심하게 붓고 아프며 맥이 항상 넘치는 것은 아니며 한 부분에만 이상이 있고 전체로 퍼지지 않으며 설사가있을 수 있습니다.

따라서 타임 스퀘어 학교의 의약품 적용은 실제로 너무 광범위하고 초점이 맞지 않습니다. 그러나 그 단점 때문이 아니라 내장 분별력의 장점을 버리고 한약을 발전시키기 위해 한의학을 포괄하고 단점을 보완하기 위해 오래 걸리고 단점을 보완합니다.

석고에 달인 옥녀는 맵고 달고 차며 위장의 불을 없애므로 군주 약으로 사용됩니다. 기수 숙지황은 달고 약간 따뜻하여 신장 수분의 부족을 영양 공급하므로 주제 약입니다. 통치자와 주체의 조합, 불을 없애고 물을 강화하여 실제와 상상을 모두 고려합니다. 지무는 쓰고 차며 촉촉하고 영양을 공급하고 동시에 맑게하여 석고가 위열을 없애고 갈증을 멈추도록 도와줍니다.

쓴 감기 황련을 통치자로하여 위를 맑게하고 불의 설사 위를 직접 설사합니다. 상승마는 열을 맑게 하고 독소를 해독하며 상승하여 발산할 수 있어 '불과 머리의 우울함'이라는 뜻을 가진 억눌린 화를 발산할 수 있는 주제약으로 황련과 함께 짝을 이루므로 서늘하게 억제하는 단점이 없는 설사이며, 상승마는 황련과 함께 사용하면 화를 발산할 수 있어 화열의 위험 없이 발산할 수 있는 약입니다. 또한 지황과 함께 신음에 영양을 공급하는 데 도움이 됩니다.

위를 맑게 하는 것은 숙지황, 당귀, 당귀 시넨시스, 숙지황 담피, 숙지황 콥티디스, 숙지황 아시아티카로 구성되어 있습니다.

옥녀탕은 양고기, 지무, 지황, 숙지황, 오미자, 숙지황, 녹각으로 구성되어 있습니다.

비교 포인트: 두 처방 모두 위열을 없애고 치통과 치통을 치료하는 효과가 있습니다. 그러나 두 처방의 기능은 다릅니다. 위를 맑게하는 위 가루는 주로 실제 화재를 줄이기 위해 위 화재에 사용됩니다. 옥 처녀 달임은 음 부족과 내부 열에 사용되며 주로 음에 영양을 공급하고 불을 없애는 데 사용됩니다.

청위탕은 황련과 성마를 선택하여 중초의 고체 열과 불, 상초의 염증을 제거합니다. 왕누탕은 시랑과 지무를 선택하여 신장 음이 결핍된 중초의 염증 증후군을 제거합니다. 주요 차이점은 결핍과 현실의 차이입니다. 초대해 주셔서 감사합니다!

질병 위치가 명확하지 않은 다음 온도와 장티푸스를 읽고 명확한 질병 위치, 질병, 질병 및 질병 상황을 명확한 질병 메커니즘 메커니즘에서 자연스럽게 분리하십시오.

위를 맑게 하는 옥녀탕은 쓴맛을 없애고 성질을 차게 하며, 옥녀탕은 속을 맑게 하고 보습을 주며 성질을 차게 하는 데 도움이 됩니다.

하나는 조건부 병원체용이고 다른 하나는 박테리아 감염용입니다.